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2026-07-23 8 大德开示

文:夏坝仁波切
如果你想得到菩提的佛的果位的话,应该修菩萨的所有的戒律和菩萨所有的学处作为最主要。因为,如果你不能够勤奋和精进地修行菩萨学处的话,就算你发菩提心了,也不能得到大菩提的果位。
依据是一部经,佛所说的《圣三律仪经》。《圣三律仪经》当中说:“迦叶!若善男子,若善女人,入菩萨乘,闻如是法,若不无间殷重修行,此定不能现证无上正等菩提。”
就是佛跟迦叶说:“迦叶!无论是善男人,还是善女人,如若菩萨入这个大乘,闻这个菩萨的法,但是若不无间断地殷重修行的话,这样的人就算是他听到了大乘的法,也入了大乘的菩萨乘,也不能证得无上的正等菩提。”这是释迦牟尼佛所说的。
然后释迦牟尼佛接着跟迦叶尊者说:“所以何者?迦叶!要勤修行,乃证无上正等菩提,非无修行。”
也就是说,如果你要勤奋精进地修行的话,你就能证得佛的果位。如果不勤奋精进地修行,就是得不到的呀!
然后佛又从反面的角度说:“迦叶!若无修行,能证无上正等菩提,猫兔亦当现证无上正等菩提。所以何者?”
如果不修行也能证菩提果位的话,猫、兔子都应该证菩提,可是它们没有证菩提,为什么呢?因为猫和兔它不精进修行,天天在那儿玩,天天在那儿杀生,猫不是天天抓老鼠嘛,这很麻烦。所以说,不修行也能成佛的话,那猫和兔子都成佛了,可是没有啊。
然后说,正因为如此,“迦叶!若无修行,彼证无上正等菩提。迦叶!声于无上正等菩提现等觉故,云当成佛,无量有情皆当成佛。”
声怎么能成佛呢?他这个意思是所说“声”,嘴里说我要证菩提,应该是成菩提了。但不是这样,你看嘴里说说我当成佛,无量的有情是不是成佛了?没有吧。正因为如此,嘴里说是没用的,要实际行动起来。不要停在口边,而应该行动起来。这里面的“声”就是说,不要把修佛的道,修菩萨道放在嘴里,放在嘴里是成不了佛的,要付之于行动当中。就这意思,这个佛在《圣三律仪经》当中的就说完了。
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