凭什么“善终”是五福、净土宗里面最重要的？印光大师说：你平常福报要省着花，原有本事买一百块的钢笔，你买六十块就好，四十块干什么呢？临终的时候用。有本事...
2024-07-24 2 净土法门
大安法师：掐珠记数念佛
净土法门
2022年11月15日 09:31
无尽灯
原 文
只贵信得及，守的稳，直念下去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准，毕此一生，誓不改变。若不得往生，三世诸佛便为诳语。
要到一心不乱境界，亦无他术，最初下手，须用数珠。记得分明，刻定课程，决定无缺。久久纯熟，不念自念。然后记数亦得，不记亦得。若初心便要说好看话，要不著相，要学圆融自在，总是信不深，行不力。饶汝讲得十二分教，下得千七百转语（1），皆是生死岸边事，临命终时，决用不著。珍重！
——蕅益《灵峰宗论》
注 释
（1）千七百转语：即禅门的千七百公案。禅家指点学人，在言语或动作上所作的垂示，叫做“公案”。
译 文
念佛法门只贵信得及，佛号守得稳，直下念去，或昼夜十万声佛号，或昼夜五万、三万声佛号，以每天决定不缺数量为准，毕此一生，记数念佛，誓不改变。像这样还不能往生净土者，三世诸佛便是说假话。
要念到一心不乱的境界，也没有其他的妙术，最初下手修习念佛法门，须用数珠记数。所念数目要记得分明，计划好每日定课，决定不要缺课。这样日子长了，工夫自然纯熟，渐渐达到不念自念。到了这个境界后，记数也可以，不记数也可以。如果初发心念佛便要说玄妙话，要不著相，要学圆融自在，这总是信心不深切，行持不得力的表现。纵然你能讲三藏十二部经教，下得禅宗千七百公案中的机锋转语，这些都是生死岸边的事，临命终时，决定派不上用场。珍重！
标签： 净土法门
相关文章
- 详细阅读
- 详细阅读
-
大安法师：助念还是尽量同性为好详细阅读
问：病人舍报前，在进行护理性助念时，是否最好男女分开，由跟病人同性别的人助念为好呢? 答：应该是这样比较好。男众病人，如果是男居士去念、比丘去念就比...
2024-07-23 9 净土法门
-
大安法师：怎么解决对净土法门的信心问题？详细阅读
净土一法，它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样，它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界，所以就难信。 如来智慧海，二乘非所测，更何况我...
2024-07-22 14 净土法门
-
大安法师：信愿持名要落实在日常生活中详细阅读
一个人生前自己肯念佛，肯定就有信心在里面，有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有，就算劝你，你也坚决不肯念，这都是业障。临命终时，只要你肯念佛，阿...
2024-07-22 9 净土法门
-
净界法师：往生极乐净土后何时会乘愿再来详细阅读
我们到了极乐世界我们是为了成就圣道，一般来说，你初地以后就可以回入娑婆了，那么当然初地还有微细的妄想，在唯识学上说：发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠。就...
2024-07-22 12 净土法门
最新留言