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明学长老：印光大师五条规约 我们至今严格遵行

大德开示 2020年05月30日 10:44 无尽灯
编者按：明学长老，当代高僧，1923年出生于浙江湖州，1948年出家，同年在宝华山受戒。1980年升任灵岩山寺方丈，并于同年创办中国佛学院灵岩山分院。明学长老继承印光大师遗风，制订《灵岩山寺共住规约》，得到中佛协赵朴初会长充分肯定，以身作则，恪守规矩，几十年如一日，德高望重，深受大众敬重，现任中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛协名誉会长、中国佛学院灵岩山分院及栖霞山分院院长、苏州灵岩山寺方丈。2015年4月8日，明学长老接受国家宗教局宗教杂志社“佛教胜地行”采访组采访，并就所提问题作出简要回答。

明学长老：印光大师五条规约 我们至今严格遵行

灵岩山寺，不打水陆，不放焰口，专一念佛。（图片来源：资料图片）

明学长老：印光大师五条规约 我们至今严格遵行

明学长老以身作则，严格遵守五条规约。


记者问：印光大师制定了五条共住规约，对当今和将来佛教的发展有何意义？


明老答：灵岩山寺是我国著名的佛教净土宗道场之一，是印光法师开辟的十方专修净土道场，印公在当时立订了五条寺规已有八十年了，至今全寺上下仍以印公所定五条寺规为准，严格遵行。

第一，住持不论是何宗派，但以深信净土、戒行精严为准，只传贤，不传法，以杜法眷私属之弊。不传法，就是住持不收法徒弟。佛教一体不二，灵岩山寺十方专修净土道场，但无论是哪一个宗派，只要深信净土，均可任人唯贤。十方丛林不传法，便可杜绝法眷私属的流弊。

第二，住持论次数，不论代数，以免高德居庸德之后之嫌。灵岩山寺不以传法方式选任住持，所以不论代数，而只论次数，这就说明不是个人行为，不是师徒关系。
第三，不传戒，不讲经，以免招摇扰乱正念之嫌。堂中虽日日常讲，但不招外方来听。灵岩山寺是净土专修念佛道场，不传戒，不讲经，不贴通告招揽信众，以保持道场清净，让住众安心办道。
第四，专一念佛，除打“佛七”外，概不应酬一切佛事。不打“水陆”，不放“焰口”，不做经忏佛事，提倡专一念佛，有利于大众用功。念佛堂按时起香，佛学院照常上课，一切都不会耽误。假如放“焰口”到深更半夜，难免影响常住僧众养息，难以保证早晚课诵和念佛堂按时起香以及佛学院正常上课等各门功课的如法进行。

第五，不论何人，不得在寺收剃度徒弟。灵岩山寺无论方丈、当家、清众，一律不收出家徒弟。所有常住僧人全部来自于十方，保持十方丛林的本色，避免拉帮结派，杜绝庸者居贤德之上——这是佛教有序延续的确切保障。


记者问：怎样指导信徒有效修行？
明老答：佛教以了生死为根本，印光大师教我们修净土法门，诸恶莫作、众善奉行、一心念佛、求生西方极乐世界，旨在这一生能了生死，到了极乐世界继续修行，直至成佛。其他法门凭一生修行，不可能实现了生死这个根本目的。
记者问：佛学院教学为什么要“教宗天台、行归净土”？
明老答：天台宗是通途法门，净土宗是特别法门，天台宗与净土宗非常融洽，天台宗历代祖师也都求生极乐世界。按照天台宗教理了解通途法门修行次第，既不至于得少为足，又不会高推圣境；按照净土宗修持方法求生西方极乐世界，既能在这一生可以了生死，又能一生补处而成佛。


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