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2024-03-05 18 净土法门
念佛不分圣凡。圣指三乘,即声闻[1],缘觉[2],菩萨。凡指六道,即天,人,阿修罗[3],畜生,饿鬼,地狱。但天以乐故,不能念者多。三途以苦故,不能念者更多。修罗以瞋故,亦不能念。惟人最易念。
而富贵之人,便被富贵所迷。聪明人以聪明迷。愚痴人以愚痴迷。芸芸众生,能念佛者,有几人哉。既知此义,当勇猛修持,勿致欲念而不能念,则不负此生此遇矣。【(三)复卓智立书】(《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)
注:
[1]声闻:为佛之小乘法中弟子,闻佛之声教,悟四谛之理,断见思之惑,而入于涅盘者也。是为佛道中之最下根。(《佛学大辞典》)
[2]缘觉:又名独觉,或辟支佛,于佛世听佛说十二因缘之理而悟道者,名为缘觉,若生于无佛之世,观诸法生灭因缘而自行悟道者,名为独觉。(《佛学常见词汇》)
[3]阿修罗:旧翻无端正,男丑女端正。新翻非天。净名疏云:此神果报最胜,邻次诸天,而非天也。楞严经云:复有四种阿修罗类:若于鬼道,以护法力,乘通入空,此阿修罗从卵而生,鬼趣所摄。若于天中,降德贬(悲敛切)坠,其所卜居,邻于日月,此阿修罗从胎而出,人趣所摄。有阿修罗,执持世界,力洞无畏,能与梵王及天帝释四天争权,此阿修罗因变化有,天趣所摄。别有一分下劣修罗,生大海心,沉水穴口,旦游虚空,暮归水宿,此阿修罗因湿气有,畜生趣摄。(《翻译名义集》)
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