清净皎洁无尘垢,上品莲台为父母, 我修道来经十劫,出示阎浮厌众苦, 一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。 ——怀玉禅师 居士:若有众生执著佛持金台...
2024-03-05 18 净土法门
若论念佛法门,唯以信、愿、行三法为其宗要。三法具足,决定往生。若无真信切愿,纵有真行,亦不能生。况悠悠泛泛者哉!蕅益所谓:“得生与否,全由信、愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。”乃三世不易之常谈,三根普被之妙道也。
宜通身靠倒,庶亲证实益耳。信、愿、行三,《十要》中皆悉详示。而第一要《弥陀要解》五重玄义中,第三明宗,发挥三法,最为精详。其后节节段段,皆有指示,宜细参阅,此不备书。
节选自印光大师:“复高邵麟居士书四”
净土法门,以信、愿、行三法为宗。必须要真为了生脱死,以发上求佛道、下化众生之大菩提心。以深信、切愿,念佛求生西方极乐世界。故彻悟禅师云:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。此十六字,为念佛法门一大纲宗。此乃最简便之要诀。
又念时必须心、口、耳字字句句历历明明。念得清楚,听得清楚,心自不散。
又须心常存正念,不使一切贪、瞋、痴种种不正之念稍生。若偶生起,即以佛念制令消灭。
节选自印光大师:“复朱智贞居士书二”
如来一代所说一切法门,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。惟念佛一法,若具真信切愿,即可仗佛慈力,往生西方。念佛法门,以信愿行三法为宗。信愿为前导,念佛为正修。有以专求一心,不讲信愿,及注重开悟,不求往生者,皆不知念佛之宗旨者。弃佛力以仗自力,忽佛智而矜己智,其自误误人也,大矣。
念佛之心,必须恳切至诚,如子忆母。纵有他境当前,终不能令此忆母之心或有忘失。当念佛时,或声或默,均须摄耳谛听,不令一字一句滑口念过。大势至菩萨所谓都摄六根,净念相继者,即此随念随听之一法也。果依此说,决定往生。若或讨巧,定成大拙,自误误人,害岂有极?
印光大师:“《净土法会课仪》”
标签: 净土法门
相关文章
清净皎洁无尘垢,上品莲台为父母, 我修道来经十劫,出示阎浮厌众苦, 一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。 ——怀玉禅师 居士:若有众生执著佛持金台...
2024-03-05 18 净土法门
问:净土三资粮讲的是信、愿、行,莲池大师特别提到“厌”,对娑婆世界没有厌离心,对净宗学人的修行也是一种障碍,你对此有何看法? 大安法师答:信、愿、行...
2024-03-05 15 净土法门
平时我们常常有一种自卑感,觉得:“我自己造作、举心动念都很染浊,身口意三业也免不了损人利己,造作了一些恶业。”所以就常常担心:“我都造的业这么多,那阿...
2024-03-04 21 净土法门
大凡修净土法门的人,最忌讳的是夹杂。我们在《无量寿经》知道,三辈往生共有的条件是:发菩提心,一向专念阿弥陀佛。所以净土法门它强调的是专修,是一门深入,...
2024-03-04 14 净土法门
我们看印祖文钞,当时讲一个小例子,这小例子虽然小,小可以喻大呀!说当时有个居士跟印祖讲了当地发生的一个车祸,那个车祸呢,是那个司机不谨慎开车,全部的人...
2024-03-04 15 净土法门
最新留言