印光大师：持名念佛即实相念佛

净土法门 2023年04月10日 12:45 无尽灯

印光大师：持名念佛即实相念佛

切不可谓持名一法浅近，舍之而修观像、观想、实相等法。夫四种念佛，唯持名最为契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露，西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。今人教理观法，皆不了明。若修观想实相，或至著魔。弄巧成拙，求升反堕。宜修易行之行，自感至妙之果矣。(印光大师文钞·与徐福贤书)

一心持名，为千稳万当之行。待至心归于一，净境自会现前。(印光大师文钞·复黄玉如书)

念实相佛，说之似易。修之证之，实为难中之难。非再来大士，孰能即生亲证?以此之难，固为持名念佛之一格量劝赞。了此而犹欲仗自力以断惑证真，复本心性，不肯生信发愿，执持佛号，求生西方者，无有是处。以实相遍一切法。持名一法，乃即事即理，即浅即深，即修即性，即凡心而佛心之一大法门也。于持名识其当体实相，则其益宏深。持名外而专修实相，万中亦难得一二实证者。能得苏东坡、曾鲁公、陈忠肃、王十朋等之果报，犹其上焉者。了生脱死一事，岂可以志大言大而成办乎哉?宜自详审。是知实相之理，不可不知。息心研究《楞严》，则凡圣、因果、迷悟、修证之若事若理，明如观火。而自力、佛力、持名、实相之利益大小，亦明若观火。固当若自若他，皆期以即持名而达实相。决不致以好高务胜，离持名以修实相，致使徒有修心，而无证果也。

(印光大师文钞增广·复吴希真居士书二)

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