云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、...
2024-07-23 7 大德开示

(其四)《大学颂》、《释观》、《释止》不甚恰当。德森师云:“居士于三谛之俗谛,与三观之假观,似未深明。”因将前印之《演讲录》首页见示。其所说虽有道理,亦可引人入胜,然于空、假实义,全未贴合。
夫三谛、三观乃佛法中之纲要。约理性说,则名为谛。谛,即理。约修持说,则名为观。观,即修也。真谛,一法不立;俗谛,万法圆备。观真谛之理,名为空观;观俗谛之理,名为假观。
空观,乃观其一法不立之真如法性,此并空、有两空之空,此即《心经》“诸法空相”之“空相”。不但色空、空空,并菩提、涅槃亦空。若有一法不空,不名真空。此三观空观之空,何可以万事不管不做当之。
俗谛之俗,非鄙俗、雅俗之俗,乃以建立施设,名之为俗。假,亦非真、假之假,亦建立施设之假。观俗谛之理之观,名为假观者,以真谛一法不立之性体,圆具六度、万行诸法圆备之功德。此即《心经》“诸法空相”之“诸法”,何可以凡夫当之乎?凡夫,乃苦、集二谛所摄。此空、假乃圆教圆妙道理,二乘尚非其分,况凡夫乎?
节选自印光法师:“复江易园居士书四”
标签: 大德开示
相关文章
问:请开示如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严的经义。大安法师答:这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文,大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。...
2024-07-23 4 大德开示
顽类汝今应知,彼枭伦者,酬足复形,生人道中,参合顽类。这个汝今应知是关于以下的十种,彼枭伦者,枭伦是过去生贪财,后来堕入到猫头鹰,在猫头鹰当中酬偿过去...
2024-07-23 7 大德开示
大乘二种根本,根本就像一个树的根,有了根本才能够产生枝叶华果。我们修学菩萨戒亦复如是,要依止两种根本才能够开展出广大的菩萨戒法,大乘两种根本:第一个是...
2024-07-23 9 大德开示
最新留言