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2024-03-05 20 大德开示
阁下既知净土法门,但当一志修持,何必皈依?光与阁下为莲友可也。须知学佛之人,普愿人人悉知佛法。虽极深怨家,亦愿彼速出生死。至于皈依,则不敢随便。彼以轻心、慢心而求皈依三宝,若即许者,即为自轻佛法,亦不能令人深种善根。此依住持法道之义,与前不同。以轻心、慢心皈依者,便无由生诚敬心。世间学一才一艺,下至剃头修脚者拜师,尚须三拜九叩,况皈依佛法僧三宝,以期了生脱死,超凡入圣,绝不肯自屈一句?空自屈话,尚不肯说,只以“谨上”二字为事。光虽庸愚,何敢自轻?故祈阁下但自力修,不须皈依也。(元月十六日)
节选自印光大师:“复罗省吾居士书一”
春间之函,已忘其事。光一向坦率,凡有来信问佛法者,无论彼如何倨傲,皆与彼说。唯求皈依者,若不用自屈之字样,或婉辞,或直陈其不合礼而辞之。汝正月间想也是“谨上”。光已说其所以,不敢自轻佛法,亦不敢令人轻法。皈依不是只皈依光一人,以皈依佛法僧三宝故。今观汝之信,亦可谓诚恳之至。然于署名下仍是“谨上”。今且以汝之诚,破例为之。
节选自印光大师:“复罗省吾居士书二”
二令弟处,汝当先致书于彼,说其代为彼求皈依之所以。先将法名寄去,令彼来函礼谢,则便可下真实开示。若毫无交待,便去开示,或恐不入,兼于礼节有所亏。彼若来信,须称弟子宁□□,法名德□顶礼字样。此种事,固不须说,然有不知世务者,欲求皈依,尚不肯用一自屈之字样,则成轻法慢人。若许,则彼此均获过咎。
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