【原文】 尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀佛即与大众往此人所,令...
2024-07-25 17 净土法门

净土五经,乃念佛法门之根本。当送通文理,有信心,能恭敬者。详阅光二序一跋,即可知净土法门之所以然。再阅此五经,则知其广大高深,凡圣同归矣。(复拜竹居士书四)
光老矣,目力精神均不给,不能详为开示,今为各寄甲乙两包经书。甲包系净土五经,(一本)此为净土法门之根本,宜常受持。净土十要,(一部五本)此为净土法门最切要之著述。印光文钞,(一部四本或作二本)此为最浅近,最契时机之书。详阅此书,则净土法门之大意,便可悉知。乙包嘉言录,(一本)此系文钞中摘录要义,分门别类,看时最省心力。净土圣贤录,(三本)古今念佛往生事迹。了凡四训,(一本)此书文理精微周到,一切人均当熟读。佛学救劫编,(二本)此取佛经以浅近之因果辅之,以期人心向善。历史统纪,(二本)此取二十四史因果报应之事迹,令人以古为鉴。此书一部,有两部之用,前有目录,又一分类表。如孝凡全书中孝子,均按书卷数页数列之,不孝弟不恭等共二十四类,如欲取材,即可向某类中查,按卷页即可立见。此包稍欠,附各单张在中。水邓裴杨及汝,人各二包,共十包。外有观音灵感录,嘉言录,歧路指归,物犹如此,皆大欢喜五种,各二。(此或无,则令寄初机先导)以为倡导之助,共二十包。(复岳明寿居士书)
净土之要,有五经,十要,圣贤录,可以备知,切勿随今之好高务胜者,求明心见性,及现身成佛,则便可如佛所说者,悉可亲得矣。嘉言录,一函遍复,尤宜注意。以一切时一切处,均可以此法,利益一切人也。余不多说。(复东海居士书)
恐汝等未能直下信受,今为汝等各寄净土五经一本,嘉言录一本,饬终津梁一本。读净土五经,则知佛愿洪深,法门广大。纵属逆恶,一念回光,尚能往生。读嘉言录,则知法门之妙胜,修持之法则。读饬终津梁,则知平常即叫眷属念佛,临终自可不受破坏。外有一函遍复,则一切人前,均好提倡。而临产念观音,实为人生第一要事。世间大事,只生与死耳。能如是提倡,其利益大矣{复(韩宗明,张宗善)二居士书}
当常看净土五经,则知净土法门,为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生之总持法门。其有所未喻者,当常看净土十要,则群疑冰释,一心月朗矣。文钞,语虽拙朴,于禅净之所以然,与日用伦常之互相益,稍有发明,亦可以作自利利他之一助。 (致铭光居士书)
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