清净皎洁无尘垢,上品莲台为父母, 我修道来经十劫,出示阎浮厌众苦, 一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。 ——怀玉禅师 居士:若有众生执著佛持金台...
2024-03-05 18 净土法门
汝欲母往生西方,欲父身心康健,生享安乐,死归净土,当率其家属男女老幼同皆认真念佛,以祈佛慈加被,消灭罪业,增长善根。何得但以百声千声佛号为事?世间为人做工者,为一、二角钱终日勤劳不息。汝以此大事,反不如求一、二角钱者之勤劳,亦无怪乎无有感应也。感若至极,决无不应之理。汝如此感,乃泛泛悠悠,何可消大业障于现世、去世乎?
汝诸眷属为父母念,比专为自己念功德还大,以其有孝心故也。现在时局危险,不知何时即发生战事,尚不肯念,若到杀劫临头,试问有何所恃?汝侄之病,亦是宿业,观汝父母及侄,足知汝家殊欠世德。今当时时留心,以力培植。并普劝一切人同修净业,以挽回之,后来当必有灾退祥集之庆。
尚彬既欲皈依,今为取法名为宗元。元为诸善之长,亦为乾卦首义。乾为天,天行健,君子以自强不息为其象辞。果能自强不息念佛,自强不息改过修善,决定能身心康健,大有成就矣。《一函遍复》为一切人求福、求寿、求愈疾、求生子之方法。果能依之自行化他,则无边利益均可亲得矣。(甲戌九月初五日,注:即民国二十三年)
印光大师:“复拜竹居士书二”
尚彬皈依法名之信早已寄去,或是邮误,或是转者所误。今为另取法名为宗诚。宗,主也,本也。谓以诚为主、为本,自可业消病愈,转弱为健。
……
尚彬痛为废人,而念佛日止二、三千声,何得所望者大,而修者小乎?当尽日常念,自可步履如勇士矣。
节选自印光大师:“复拜竹居士书三”
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