云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、...
2024-07-23 9 大德开示

汝之所说,乃一切人之通病。欲治此病,非想念苦境不可。经云:“思地狱苦,发菩提心。”然地狱之苦以未曾亲见,无善根人尚不能顿发出离逃避之心。最切要者,当想两军交战,炮声如雷,子弹如雨,飞艇在上,地雷在下,一时齐发,则两军之人同皆粉身碎骨,随炮子以分散化作乌有,我亦身预其中。当其将发未发之时,尚知念佛求生之事。此时惶恐万分,而营官指挥各执枪炮不敢稍懈,懈则即时见杀。此时断不至事务所牵,恐怖所碍,不能念佛矣。此种境界不及地狱万分之一,以凡夫心力所能想到,故想时便毛骨耸然如亲经历也。汝之懈怠,由于不详审未来之苦。倘能详审以思,断不至长时懈怠。
至于事牵,亦属浮泛之遮护语,非实情也。今为一喻,如孝子思亲,虽与人百凡应酬,其心中常常有思亲之念,不能暂忘。又如贪淫之人常想美女,彼虽终日各有事业,而其心中想美女之心不能一刻相忘。汝能若临阵之欲脱苦,孝子之思亲,淫士之恋女,则一切时一切处均能念佛,不能间断矣。其余种种法则,《文钞》悉具。但熟读精思自得,故不多及。
印光大师:“复智正居士书二”
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