儒家对这个就是四勿:非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。众善奉行:一切有利于他人,有利于社会,有利于众生的事...
2024-03-05 20 大德开示
历观古来大忠大孝、深仁厚德者,多皆由学佛得力而来。是以《观经》三种净业正因,第一即是孝养父母,奉事师长(师长即有德之人),慈心不杀,修十善业。能孝、能弟、能慈,能令身三(身三业杀盗淫)、口四(口四业妄言绮语两舌恶口)、意三(意三业贪瞋痴)通皆是善,如是之人乃为国家社会之宝,令彼见者闻者相观而善。所谓以言教者讼,以身教者从,世间事事皆须以身为本。况且现在邪说异见,无奇不有。吾人学佛,若不认真从伦常、居心动念处讲究,则自己工夫亦难得益。他人见闻,或生闲议。是以须要从伦常上讲究,从起心动念处体察,则本立而道生。世人见闻,不知不觉相随而学。譬如风行草偃,水到渠成矣。其余所宜与之说者,备在马俊卿函中,均当与彼说之。
然介绍人皈依,实为最好之事。若心无正信者,切勿滥为介绍。恐彼后来退堕造业,反为不美。人心不同有如是。凡遇有宿根者,因宜引导。无善心者,不可妄引,以免反为法门辱也。
节选自印光大师:“复朱石僧居士书一”
凡皈依佛法之人,无论男女必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,爱惜物命,信愿念佛,求生西方,切不可用外道炼丹运气之工夫以求长生及生天为大罗神仙等。决定发愿,求临命终时蒙佛接引往生西方。若信愿真切,人人皆可往生。若得往生,则超凡入圣了生脱死矣。然欲往生,必须恪尽己分。如父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠,按自己之职分尽自己之义务。又当以此法门,劝其家庭父母兄弟姊妹妻子,并及朋友亲戚乡党邻里,俾一切人皆知此法,皆修此法,则劝人之功,自己所得利益更为深大矣。
女人家以相夫教子为天职。相,助也。助成夫德,善教儿女,令其皆为贤人善人,此女人家之职分也。今之女人每每骄惯儿女,不以做人之道理及因果报应相诲,故儿女多难成器,所以瞎捣乱之大聪明人与胡作非为之匪类遍满世间,弄得国不成国,民不成民,其根本皆由其父母不知尽父母教训儿女之职分所致,故使乱无已时。若人人善教儿女,世道自然太平矣。余看《嘉言录》等,此为必备书。
节选自印光大师:“复朱石僧居士书二”
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