清净皎洁无尘垢,上品莲台为父母, 我修道来经十劫,出示阎浮厌众苦, 一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。 ——怀玉禅师 居士:若有众生执著佛持金台...
2024-03-05 18 净土法门
我们念‘南无阿弥陀佛’,要了解阿弥陀佛跟我们这些众生是什么样的关系?如果这个不能了解的话,就觉得念这句佛号是非常空洞的!佛是佛、我是我,我为什么要念他呀?我的痛苦我的困难他会知道吗?他有能力解决吗?所以要了解这一点。在这个经文当中,就直接把佛跟我们众生的密切的关系用两种比喻的方式表现出来:第一是亲友忆,第二是母子忆。我们现在在无明黑暗当中迷惑颠倒,六道轮回流浪不已,我们已经很大程度上忘记了我们本有的故乡,忘记了我们的故乡还有一个大慈悲父在那样地关注着我们、在那样地慈爱着我们。这个亲友啊,二六时中十劫以来都在忆念我们,但是我们却是忘记他,却从来没有一念去忆念这个亲友,是不是这样子啊?我们从早到晚、从生到死,我们忆念什么呀?五欲六尘哪!我们会忆念到还有一个一真法界的实报庄严土的一个这样的佛,这样的关注我们、牵挂我们,我们说自己是业障众生,业障的表达就是不知道这件事情、不闻这件事情、不相信这件事情。所以佛在这里非常恳切非常悲悯地说出这种关系,尤其是母子关系:十方如来怜念众生如母忆子啊!我们怎么去体会佛心?佛心是大慈悲心:是无缘大慈、同体大悲的心,是把一切众生看作自己的亲生子女这样的心。那么我们了解佛心有时候又非常的隔膜、非常疏远。所以用比喻方法,先理解父母的心,父母对孩子的那份爱,就像世间它也会说:世间有一种爱能够让我们泪流满面。这个母亲十月怀胎的这种辛苦,生下来三年无微不至的呵护,子女拉尿阿,她把子女放在干的地方,自己睡在湿的地方。子女生病了,她那种痛苦、那种焦虑,恨不得所有的病都到自己身上来!那种父母对子女的爱是无条件的、是全心全意的,是愿意把子女的痛苦担荷在自己身上的。
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