儒家对这个就是四勿:非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。众善奉行:一切有利于他人,有利于社会,有利于众生的事...
2024-03-05 20 大德开示
手书备悉。光老矣,目力精神均不给,不能详为开示。雪白纸耀眼不能书。今为寄《一函遍复》及《净土五经》、《十要》、《文钞》等二包经书。倘肯息心详阅,当可悉知净宗宗旨。
然须恭敬,切不可照读儒书之绝无恭敬也。儒者不敬书,故世道乱而不已。设儒者敬书,则凡读书人均是希圣希贤之士,何至乱至此极乎?读佛法中经书,必须净手洁案,正身端坐,如对佛面,亲聆圆音。果能如是,则业障日消,智慧日长。以己所知,导利一切,是为慧懋。懋,勉也。以净土法门自行化他,自勉勉人,则便现生出此五浊,登彼九莲。即书所谓德懋懋修,功懋懋赏也。然须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行(此二句乃佛经中之略戒经,《阴骘文》引用之),方为真佛弟子,方可令人相观而善。故曰:以言教者讼,以身教者从。世出世法无不以身为本也。
印光大师:“复费师敏居士书”
一切佛经及阐扬佛法诸书,悉皆令人敦伦尽分,改过迁善,明三世之因果,识本具之佛性,出生死之苦海,生极乐之净邦。故当格外恭敬,不可亵渎。此书具明观音往劫本迹,此方感应。卷一半卷,多属经文。卷四一卷,完全是经。余虽出自群籍,既明观音拔苦与乐之事,即与经同。以恩从圣施,故言由圣尊也。读者必须生感恩心,作难遭想,净手洁案,主敬存诚,如面佛天,如临师保,则无边利益,自可亲得。倘肆无忌惮,任意亵渎,及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽矣,譬如盲人触宝山,反更受其损伤,可不哀哉。
节选自印光大师:“《观世音菩萨本迹感应颂》题辞”
一切佛经及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶,改过迁善,明三世之因果,识本具之佛性,出生死之苦海,生极乐之莲邦。读者必须生感恩心,作难遭想,净手洁案,主敬存诚,如面佛天,如临师保,则无边利益,自可亲得。若肆无忌惮,任意亵渎,及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽。倘鉴愚诚,则幸甚。
印光大师:“《印光法师文钞》三版封二题辞”
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