舍利佛,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。 ——《佛说阿弥陀经》 发愿,在我们的生命当中是非常重要的。为什么...
2024-07-23 7 净土法门

信愿不真切具体表现在有五个方面。
第一就是泛泛悠悠,敷衍了事。就是好像自己也有功课也念佛,但是生死心不切,心很浮泛。每天的功课他也敷衍做一做,但是常常找借口,今天生病了不能念,明天有事情了不能念,后天身体很好还要干更重要的事情,即便念也是敷衍,这是第一种。
第二种或者修行也还蛮精进,但是内心还在留恋世间的五欲六尘,心恋尘境。
第三种,就是虽然也念佛,但是他不是求往生西方极乐世界,听说念佛很有功德,很有福德,希望自己透过念念佛,下辈子能生到富贵之家,享五欲的快乐,这也跟第二种心恋尘境相类似。
第四种就是,或者说生到天上,受天上的福德快乐,那就是心就更大了,人间的五欲快乐他还不够,还要到天上享微妙的五欲的快乐。
第五种就是想求来生出家为僧,一闻千悟,得大总持,宏扬法道,普利众生。
确实有些人很有道心,他今生本身也是出家人,或者说今生没有出家,他念念佛,求来生童真出家,由于他今生就修行,一出家一闻千悟,有善根,得佛法大总持,在这个世间来度众生,宏扬法道。那对这一点可能其他的宗派会赞叹,在净土法门是不认可的。有这几种情况,只要摊到一种,说明他不具足信愿。
标签: 净土法门
相关文章
问:病人舍报前,在进行护理性助念时,是否最好男女分开,由跟病人同性别的人助念为好呢? 答:应该是这样比较好。男众病人,如果是男居士去念、比丘去念就比...
2024-07-23 5 净土法门
净土一法,它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样,它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界,所以就难信。 如来智慧海,二乘非所测,更何况我...
2024-07-22 13 净土法门
一个人生前自己肯念佛,肯定就有信心在里面,有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有,就算劝你,你也坚决不肯念,这都是业障。临命终时,只要你肯念佛,阿...
2024-07-22 7 净土法门
我们到了极乐世界我们是为了成就圣道,一般来说,你初地以后就可以回入娑婆了,那么当然初地还有微细的妄想,在唯识学上说:发起初心欢喜地,俱生犹自现缠眠。就...
2024-07-22 11 净土法门
禅观是把心带回家;那么净土的人,是从家里面再重新出发,往净土方向走去。一个是把心带回家,一个是重新出发。我们看净土的功德利益,有两种:一个是现世的安乐...
2024-07-22 11 净土法门
最新留言