舍利佛,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。 ——《佛说阿弥陀经》 发愿,在我们的生命当中是非常重要的。为什么...
2024-07-23 9 净土法门

波扬无量自然妙声,随其所应,莫不闻者。或闻佛声,或闻法声,或闻僧声,或寂静声,空无我声,大慈悲声,波罗蜜声,或十力无畏不共法声1,诸通慧声,无所作声,不起灭声,无生忍声,乃至甘露灌顶众妙法声。
如是等声,称其所闻,欢喜无量。随顺清净离欲寂灭真实之义,随顺三宝力无所畏不共之法,随顺通慧菩萨声闻所行之道。无有三途苦难之名,但有自然快乐之音。是故其国,名曰安乐。
—— 《佛说无量寿经》
注释:
(1)十力无畏不共法声:宣说佛果地上的十力、四种无畏和十八不共法种种功德之音声。
今译:
“池水的波澜扬起无量自然微妙的音声,随着众生的根机因缘,一一皆可听闻。或者听闻到赞叹佛宝功德的声音,或者听闻到赞叹法宝功德的声音,或者听闻到赞叹僧宝功德的声音;或是闻到宣说禅定的声音,宣说诸法性空无我的声音,宣说大慈悲心的声音,宣说波罗蜜的声音;或是闻到宣说佛的十种智力、四种无畏、十八种不共法的声音;宣说种种神通智慧的声音,宣说八地菩萨无功用道的声音;宣说诸法不生也不灭的声音,宣说无生法忍的声音,乃至十地菩萨蒙佛用甘露灌顶,并闻到宣说众多微妙法的声音。
像这些声音,称合各人根机所需要听闻的,使得大众内心生起无量的欢喜。众生听闻到这些音声,内心能够随顺契合于清净、脱离尘欲、不生不灭、真如实相的理体;能够随顺契合于佛法僧三宝、佛的十种智力、四种无畏、十八种不共道法的无上功德;能够随顺契合于具足神通智慧的菩萨众与声闻众所修行的圣道。
极乐国中,既没有地狱、饿鬼、畜生三恶道之实,也没有三恶道各种苦难之名,只有种种自然快乐的音声,所以阿弥陀佛的国土,名字叫做安乐。”
按:
极乐世界的德风、妙香、净水、华树等无情之物,皆可宣说妙法,这种不可思议的境界,悉是阿弥陀佛为善巧度化众生,变化所作。向吾人展示出依正不二,情与无情,同圆种智的果地境界。
标签: 净土法门
相关文章
问:病人舍报前,在进行护理性助念时,是否最好男女分开,由跟病人同性别的人助念为好呢? 答:应该是这样比较好。男众病人,如果是男居士去念、比丘去念就比...
2024-07-23 6 净土法门
净土一法,它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样,它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界,所以就难信。 如来智慧海,二乘非所测,更何况我...
2024-07-22 14 净土法门
一个人生前自己肯念佛,肯定就有信心在里面,有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有,就算劝你,你也坚决不肯念,这都是业障。临命终时,只要你肯念佛,阿...
2024-07-22 9 净土法门
我们到了极乐世界我们是为了成就圣道,一般来说,你初地以后就可以回入娑婆了,那么当然初地还有微细的妄想,在唯识学上说:发起初心欢喜地,俱生犹自现缠眠。就...
2024-07-22 12 净土法门
禅观是把心带回家;那么净土的人,是从家里面再重新出发,往净土方向走去。一个是把心带回家,一个是重新出发。我们看净土的功德利益,有两种:一个是现世的安乐...
2024-07-22 12 净土法门
最新留言