目前,弘扬净土的音像与书籍广泛流通,总的来说是好现象,说明信佛学佛的人员增多,社会人士渴望了解佛...
2024-07-25 10 大德开示

此经文虽简略,理极宏深。性相互融,而真俗双泯。万法森罗,而一道清净。是以观照一起,顿空五蕴聚落。实相圆彰,诞登四德彼岸。语其广大,罄海墨而莫诠其义。语其精微,觅一字而了不可得。至圆至顿,最妙最玄。诚为诸佛之师,菩萨之母。六百卷般若之关键,一大藏圣教之纲宗。
良由大觉世尊,鉴机说法,智慧自在。或博或约,妙理咸具。譬如月丽中天,影现众水。不但大江大海,悉现全月。即小而一勺一滴,无不各各皆现全月,而无或欠缺。猗欤懿哉。由众生具有生佛平等之妙心,感如来说此真空实相之妙经也。以故自唐至今,闻人名士,每事书持,多有读至数千万遍者。
异僧守松,拟将此经,普纳含识八识田中,以为将来成佛种子。运不思议绝妙神笔,书写流通。友人以此帖见赠。拟欲石印,以广其传。又恐或未尽识,因离句楷书经文于后。爰跋数语,以企自他远离颠倒梦想,究竟涅槃耳。
须知此经在处,即佛所在。消除灾障,致多吉祥。务须恭敬供养,受持读诵。毋或亵黩,自取罪咎。则度一切苦,成无上道,若操左券而取故物矣。
《增广印光法师文钞卷第三》:“石印异僧守松草书心经跋”
详夫心佛众生,三无差别。此无差别之心,虚灵洞彻,澄湛常恒,即寂即照,非有非空,绝凡圣之名称,无生灭之幻象。离心缘相,故情识莫能测度,超文字关,故语言未可形容。
然如来智慧广大,于法自在,善以语言,显示离言之道,而且广略适宜,各臻圆妙。是以大般若广约佛法众生法,以明心法,有六百卷之多。
此经略约心法,以明佛法众生法。文仅二百六十字,而十法界因果事理,无不毕具。以约摄博,了无遗义。若约而言之,则照见五蕴皆空,度一切苦厄二句,复为全经枢钮。再约而言之,只一照字,便可法法圆彰,法法圆泯,彰泯俱寂,一真彻露,观自在菩萨先得我心,我等可不随学乎。诚可谓如来之心印,大藏之纲宗,九法界之指南,大般若之关键,义不可思议,功德亦不可思议。故古今受持读诵者,遍于宇中,著述宏扬者,多难胜数也。然理虽甚深,词须逗机,否则契理而不契机矣。
节选自《增广印光法师文钞卷第三》:“心经浅解序”
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