云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、...
2024-07-23 9 大德开示

佛法广大如法界,究竟如虚空,大无不包,细无不举,本一心以建立,随机宜而说法。虽则名为出世间法,实则圆具世间一切善法。虽则毫善弗遗,而复一法不著(不著,谓不以为德,不自满足,若以不认真行为不著,其误大矣)。唯其不著,故其行得至究竟。古今凡懿行过人者,多由学佛得力而致。由是即凡夫心,契如来藏,于一一法,悉能达本穷源,亲证实相。虽则理致幽深,而复随根大小,悉皆能入,尽世间无一人不堪修,亦无一人不能修,以人同此心,心同此理故也。
须知无量法门,皆须自力断惑证真,方出生死。求其摄生普遍,利济无方,上中下三根同修,初中后始本不二,不断烦惑,不历异生,即得了生脱死,超凡入圣者,唯净土法门为然也。以故上根如文殊普贤之俦,下根如五逆十恶之辈,皆为净土法门所摄之机。以其至简至易,至顿至圆,故能如大地之普载万象,大海之普纳众流也。
节选自《增广印光法师文钞卷第三》:“吴淞佛教居士林发隐序”
标签: 大德开示
相关文章
问:请开示如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严的经义。大安法师答:这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文,大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。...
2024-07-23 7 大德开示
顽类汝今应知,彼枭伦者,酬足复形,生人道中,参合顽类。这个汝今应知是关于以下的十种,彼枭伦者,枭伦是过去生贪财,后来堕入到猫头鹰,在猫头鹰当中酬偿过去...
2024-07-23 9 大德开示
大乘二种根本,根本就像一个树的根,有了根本才能够产生枝叶华果。我们修学菩萨戒亦复如是,要依止两种根本才能够开展出广大的菩萨戒法,大乘两种根本:第一个是...
2024-07-23 9 大德开示
最新留言