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2024-03-12 1 大德开示
锡箔亦不可废,亦不必一定要烧多少。须知此济孤所用,佛菩萨及往生之人,了无所用。亦当以佛力法力心力,变少成多。若人各得一,纵数千万万,也不能遍及,以孤魂与鬼神,遍满虚空故也。若知变少成多之义,则济孤之心亦尽,而且无暴殄之过。是在人各至诚以将,则心力周遍,冥资亦随之而周遍矣。
《印光法师文钞续编(上)》:“与李慧澄居士论焚化经灰及往生钱书(民国二十三年)”
(其三)佛弟子祭祖先,固当以诵经,持咒,念佛为主。焚化箔锭,亦不宜废,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往生者资之以用耳。
受五戒者,应搭缦衣,系五直条,不是一长一短之五条。今则一长一短之五条,二长一短之七条,每每乱搭,实为僭越。与其僭越,固不如不搭之为愈也。若欲搭者,须于正礼拜时搭之,不可常搭,以致混乱仪规。
具,本名坐具,坐时所用。吾国向来作礼拜用,随众则不能不用,自行则用否随意。僧尚如是,况居士乎。
节选自《印光法师文钞续编(上)》:“复海门蔡锡鼎居士书(三)”
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