舍利佛,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。 ——《佛说阿弥陀经》 发愿,在我们的生命当中是非常重要的。为什么...
2024-07-23 7 净土法门

底下一句,「众生发愿,愿生净土,决定往生」。你看信愿行三个条件,他抓到当中一个发愿。为什么?你没有信心,你怎么会发愿?不可能,你真发愿肯定有信心。具足信心,一丝毫怀疑都没有,愿生净土,《华严经》到最后的归宿就是愿生净土。我给同学过去也做过很多次的报告,我学佛是从学哲学里面入门的,才知道佛经里面有高等哲学,我学这个进来的,所以对净土宗就没什么兴趣。李老师很慈悲,用许多方法劝我,我都是阳奉阴违,为什么?怀疑是不怀疑,没兴趣,对於经教有兴趣。李老师甚至这样劝我,他说你就信一信试试看,古来那么多祖师大德,他们的德行、学问超过我们太多太多,他们都干,我们也可以跟进,纵然吃亏上当,它只有一次。你看这样子劝我,我还是不能够发愿。以后怎么会相信?《华严经》上相信了。我第一次讲《华严经》是民国六十年,也连续讲了十几年,那个时候没有录音,当然更没有录像。《八十华严》讲了一半,《四十》也讲了一半,有一天忽然心血来潮,想了一想,华严会上文殊、普贤这二大菩萨,是毗卢遮那佛的助教,他们修什么法门?我想了这个问题。就翻《华严经》后面的来看,翻到最后看到了,文殊、普贤都是发愿求生净土,我感到非常讶异。善财童子是文殊菩萨的得意门生,那当然是修净土。再看看是不是真的?找到证明了,五十三参头一个参访德云比丘,德云比丘是修弥陀净土的,般舟三昧。再看到最后第五十三位善知识是普贤菩萨,那更明显,十大愿王导归极乐,我这才恍然大悟,才真正看出来,十方三世诸大菩萨生到华藏世界了,最后还跟著文殊、普贤到极乐世界去亲近阿弥陀佛。诸位想想,这是什么境界?看到这个地方,这才回过头来真的学净土了。所以前清彭际清居士说,《无量寿经》就是中本《华严》,我相信,《佛说阿弥陀经》就是小本《华严》;换句话说,《大方广佛华严经》那就是大本《阿弥陀经》,一而三,三而一,里面讲的是一桩事情。所以我这才真正明了,《华严经》是细说西方极乐世界。所以我曾经劝过年轻学经教的同学们,我说你们要把《无量寿经》讲好、把《弥陀经》讲透彻,一定要细读《华严》,你才会讲得好,为什么?《华严》讲得最详细。所以我学净土是得力於《华严经》,从《华严》回归到净土,不能不感谢这部大经,要不是这部大经,我这一生的机会就当面错过。所以只要你愿生就决定往生。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二O九一)2010/1/24 檔名:12-17-2091
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