智海长老：佛法与科学矛盾吗？

大德开示 2020年07月01日 08:46 无尽灯

智海长老：佛法与科学矛盾吗？

文：智海长老

我曾经讲唯识学（《唯识大纲》）时，写了《八识规矩颂偈解》，后来我又发现两句话，在此与大家分享。这两句话是什么？
“佛学说明心理科学，佛法善用心理化学。”我们研究佛学，佛学说什么？意在通过给我们做解释是想让我们明白什么？明白我们本人的心理啊。我们心理有什么呢？糊里糊涂，不是那么清楚，但是要把它分成科学。

现在的科学家讲物理，往外追逐，化学研究各种东西出来，这个跟那个合起来产生一个什么东西，发明了种种的东西，不管什么，没有独立的。那这是往外追求，越追求越复杂，越复杂越烦恼，劫浊见浊就越多。
那我们现在来做具体的分析，心里头有科学，不是笼统的，怎么样呢？比如说我们这凡夫的烦恼有多少个？有二十六个——基本烦恼有六个，小随烦恼、大随烦恼、中随烦恼有多少个，一共有二十六个烦恼。把它分析出来了，这就是科学。然后又分析我们这个善的心所有多少个？有十一个，这个好的，那个好的，也有科学。还有不定的，都把它分析出来。
分析出来以后呢，我们心里的一举一动，是属于哪一种呢？按我们佛教的戒律，有止持、有作持。该止的止，该作的作。
第一个是止持，最重要。要止恶，对不对啊？一举一动，从我们心里头生发出来，心谁看着了呢？心看不着。心看不着呢，要从看得到的地方先做。看得到的是什么？是我们身体的行动，是我们口里头的音声——讲话，看得到，听得到，从这儿先做起。
那么，作为佛弟子，比如说，我们要让不信佛的人看到我们的不一样，要让他们对我们心生敬仰和恭敬。那恭敬我们什么呢？我心里好像看不着，他所看到的就是我们的一举一动。我们一举一动给他做模范，他就恭敬你。我们小心说话，有道理地说话，他就恭敬你。

再举一个例子。我在美国，有一个外国人，他是全美国社会大学的主席，信天主教，请我教他打坐。我教他打坐当然照着佛教这样说的打坐方法教他。有一天，谈了个问题。他问我：你相信不相信男人死了会转女人，女人死了会转男人？我一想：我们佛教讲六道轮回互相转的，不能说不可能啊。我说会。

他说：我是科学家，科学家讲有基因，基因这个东西呢，不管人畜都有。他说这个基因是不变的，男人的基因不能变成女人的基因，女人的基因呢也不能变成男人的基因，所以男人不能转女人，女人也不能转男人。你看，我们在美国弘法，遇到这个问题那不把佛法推倒了吗？他是科学家，他有证明，他这不是要把佛法推倒了嘛，我不让他推啊。

当下蒙三宝加被，我就反问他，我说你是科学家，我不是科学家，我不懂，但是我有个问题问你。请你告诉我，原子弹的基因在什么时候有？这一个问题把他问住了。他是科学家，我把他问住了，他答不出来了，就是满头大汗。
最后，他说：我不知道，那你能不能答啊？他问我。我说，你相信基因，我就不相信。我这一说，他也没话讲。他是没话讲，我可把这句话记住了，我当作一个问题来研究。后来——这是三十年前的事情——后来我就一直留意，看报纸，过了二十几年，报纸出来一篇文章，它说现在基因可以变。我说：阿弥陀佛！那就是说，佛教的道理确实真实不虚的。基因不是不能变的，有科学可以为之证明。

科学没到家，我们佛法一下子就到家。这个反回来再问问我自己啊，我为什么这样答？我一个出家人，我弘佛法，为什么能说原子弹没有基因？我根据什么答这个话？

我根据佛法。佛法讲什么？缘起性空，世间法都是缘起的，没有绝对的，都是相对的东西，相对就是缘起，缘起就是性空，性空就是没有啊，是不是？我说没有，我是根据这个来说的。所以后来报纸登出来，基因可以变，从这也就证明了世间没有不变的东西。
我们在外面弘法，一定要多学，不然不够用。不管遇到佛法的还是科学的问题，佛法是智慧，最重要，比什么都重要，凡是解决不了的问题，全是因为智慧不够。有了佛菩萨的加持，有了智慧，一切问题都不是问题，都可以迎刃而解。