——大安法师《大势至菩萨念佛圆通章》讲记 有一个观点认为临终时一定要有正念,一定要念头落在阿弥...
2024-04-22 3 净土法门
每个人都有死亡一天,怎么去处理死亡是个大问题。奉行唯物论、断灭见的人觉得这不是问题,反正人死如灯灭,人断气后就往太平间一放,或者往库里面一推就好了。但殊不知这等于把他送到寒冰地狱里去。人死不是如灯灭,濒临死亡的体验是非常丰富的,是分好几个阶段的,这一定要高度地去关注。很粗率地去处理,按照他的自因自果可能要下三恶道,甚至还会加剧他的罪业,让他堕得更深。
如果我们懂得佛理,能够帮助他,本来应该下三恶道的,让他不下三恶道,甚至帮他往生到净土,临终断气的时候要给他念佛。死后七七四十九天之内也要给他追荐超度,为亡者广做众善。使亡者永远离开三恶道,得人天胜妙的五欲快乐。现在的眷属也能得到无量的利益。
送终是大事,一切众生都迷惑这个事情。所以地藏菩萨就在这个法会上,就对着佛面前,以及与会的天龙八部,人非人等,来劝说阎浮提众生在临终之日千万不要杀生,制造恶缘。临终时杀生以及拜祭魑魅魍魉对病人没有丝毫利益,反而结了罪缘。本来病人是个善人,按他的因果来世会生到人天道,甚至还能够修佛法得到圣果,但由于临终时被家亲眷属造了杀生的恶因,那么就令这个命终善人在七七日当中很难受。
比如你认为杀生对他有好处而杀了一些猪羊鸡鸭,这些众生就到阎王那里去告状。阎王就很震怒,这个账要算在这个病人身上,因为是为他杀的。阎王爷就要把他找过来到阎王殿对质,辩论核实命债。最后核实虽然可能不是病人主动地,意识清醒地去杀,是由家亲眷属所杀,要推迟他生到人天善道的时间。还有一种情况,这个病人本身在生没有任何的善业,据他的本业自然而然要下三恶道,这个时候就更当不起家亲眷属为他杀生所增加的恶业。
很多乡村做红白喜事时大摆酒席,大吃大喝,这是属于增加亡者的业力。所以地藏菩萨说:世尊,我观南阎浮提众生就应当要相信佛法,要做善事。这是地藏菩萨慈悲告诉我们送终的方式和禁忌。
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