【原文】 尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀佛即与大众往此人所,令...
2024-07-25 17 净土法门

原文:念佛之人,勿自仗聪明智慧,须抛之于东洋大海外。不然,恐为所误,自贻伊戚,盖以其知见多而不一也。反不如一般愚夫愚妇之念佛,正心诚意,而受益甚众。故念佛一法,最好学愚夫愚妇,老实行持为要。俗言,聪明反被聪明误,可不惧乎。如云南保山县,皈依弟子郑伯纯之妻,长斋念佛多年。其长子慧洪,上前年死,其母以爱子故服毒,了无苦相,端坐念佛而逝。且死后面色光润,惊动一方。伯纯以老儒提倡,而信者甚少。由其妻子之死,而信者十居八九矣。端坐念佛而逝,虽无病而死,也甚难得。况服毒而死,能现此相,若非得三昧,毒不能毒,能有此现相乎。
参考白话文:念佛之人,不要认为自己聪明有智慧,须将这些抛到东洋大海之外。不然,恐怕被这些小聪明所误,自己招致祸患,因为他的知见繁多,不能专一。反而不如一般的普通百姓念佛,正心诚意,而受到极大的利益。所以念佛法门,最好学习愚夫愚妇,老实行持,这最重要。俗话说:聪明反被聪明误,不可不怕啊!如云南保山县,皈依弟子郑伯纯的妻子,吃长斋,念佛多年。她的长子郑慧洪,二年前死了,因为母亲痛失爱子,所以服毒自尽,没有一点痛苦之相,端坐念佛而逝。而且死后面色光润,此事惊动一方。郑伯纯以老儒的身份提倡净土,而相信的人很少。但由于他妻子的死,而相信的人竟达十之八九。能端坐念佛去世,就是无病而死,也都很不容易,何况是服毒而死。能现此种瑞相,如果不是已经证得念佛三昧,毒药不能毒害,会有这种现象吗?
——如诚法师译
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