好,我们看下面一科业果的种类。前面讲到这个决定性,这个讲到这个种类的差别,我们先看到第一个讲到业...
2024-07-29 1 大德开示

一个有智慧的人,即便自己没有财富,也能作福,修到福德;一个没有智慧的人,自己有财富也不知道怎么去修福。
这里有个例子。佛陀在世的时候,有一个长者,叫阿鸠留,既不信前生后世,也不信因果。有一天他经过山间险道时,迷路了,走出不来,逗留了三四天都不见水草,饥渴得快要死了。
就在这时,遇到了一个树神。长者告诉树神,自己现在饥渴到极点了,希望给予帮助。于是树神就从指端(手指端)变化出饮食来,帮他解决了饥渴的痛苦。
这个长者一看,觉得很神妙,就问:您有什么福德,怎么手指都能够出饮食呢?树神就说,他在迦叶佛住世的时候,本来是一个贫穷的人。做什么职业呢?就在城门那边磨镜子。
那座城里有些大功德主,常常要向僧人供斋。那些比丘沙门来乞食的时候,如果问哪个地方有供斋,这个磨镜子的就用手指来指示哪里有供斋之处。
他用这种方式来为比丘指路,做了很多年。由于他修了这样的福,这一世就能够手指流出饮食。
这位长者一听就觉悟了。他觉得这个磨镜子的虽然没有钱来布施,但是就用手指指路,随喜供斋,都能得到这样的福报,说明因果是存在的。
于是他就开始大修布施,每天也供斋给比丘。以后这位长者去世之后,生到了忉利天做散华天人。
所以这个公案就告诉我们:如果我们能学这个树神,那么他人的财富也可以为我所用,大修福德。
用手指为比丘指示供斋之处,福田由于手而广大;赞叹劝勉富人去做善事,福田就由我们的口而广大;为善事奔走效力,福田就由我们的脚而广大。
所以,虽然我们没有钱,但我们的耳、目、手、足都是作福的工具,修福德的工具。
这就是佛法告诉我们的智慧,即使没有钱,你有智慧也能修到福德。
标签: 大德开示
相关文章
现在有些凡夫说释迦牟尼佛讲净土法门、极乐世界,大概是一个方便之喻、一个化城,甚至是一种精神现象;有的甚至说净土法门就是佛教衰亡时期,向那些愚夫愚妇兜售...
2024-07-29 0 大德开示
《广论》上说,菩萨能够不顾惜自身一切的生活资具,包括财物、饮食、衣服、卧具等。面对资具菩萨必须有两个心态:第一无贪,没有贪着的心,内心安住空性,调伏爱...
2024-07-29 0 大德开示
请大家打开讲义第八十九面,我们讲到菩萨道当中呢,如何来修学布施的方便。佛教的基本思想,是建立在诸法因缘生,因缘生就是说,你的过程是很重要的,你不同的过...
2024-07-29 0 大德开示
请说! 学员问…… 师父答:前五识没什么作用,前五识就是享受快乐跟受用痛苦,感受是没有什么作用的,关键在第六意识——你的思考模式,就是我们没办法去...
2024-07-29 4 大德开示
我问大家一个问题,我考考大家对因缘观的功力到什么程度。你们觉得善念比较重要还是善业比较重要?对你来生的影响,善业比较重要还是善念?...
2024-07-29 2 大德开示
最新留言