盖由阿阇世王,乘大愿轮,示为恶逆,囚父禁母,而为发起。其母厌离娑婆,愿生极乐,并为未来众生,求往...
2025-01-10 2 净土法门

问:至诚心是何标准?我怎么知道自己是否达到了至诚心?
大安法师答:至诚心这个标准,确实还是很高的。我们讲阿弥陀佛的第十八愿“至心信乐,欲生我国,乃至十念”,十声佛号都能念,但是“至心信乐,欲生”这六个字不容易做到。
“至心”,是指真诚到极点的心,这个“至”是修饰“心”、修饰“信”、修饰“乐”的。至信的心,是指这个心没有一点的怀疑,百分之百的相信。“乐”就是欢喜、好乐、希求,世间的不论什么东西,真的就像抛破鞋一样的不加一点留恋,就是西方极乐世界境界是全身心投靠,一往情深。这种愿求生的心,对于娑婆世界的业力凡夫来说,很少有人有这种信愿背景,所以我们要在“至心信乐,欲生”当中下功夫。这个功夫怎么下?一定要闻思净土法门,真正把这个信愿从内心深处真实地发起来,你真实发起来的这一念清净的信心,你有这一念清净的信心,功德就无量无边。你这一念净信回向西方极乐世界,都决定往生。
净土法门它圆顿到这一点,不一定要谈多少功夫,你就一念净信,你都能往生。因为你这一念净信就跟阿弥陀佛的大悲愿海沟通了、相接了,根本就没有谈功夫问题。但我们一般人认为功夫很有价值,实际上信愿最有价值。信愿的功德超过有为的功夫百千万亿倍,这是《涅槃经》、《华严经》乃至于《妙法莲华经》给我们传达的信息。这种信愿——形而上的东西,不可捉摸的东西,一旦你真实发起来,它的功德超过有为的福德多少倍呀!所以这些是要靠我们的熏习,也要靠我们多生多劫累积的善根。
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