从离苦得乐的一种心愿，推动我们去修学佛法。离苦得乐这样的因素在佛法当中有二种因缘所决定：第一、外在的缘，第二、内在的因缘。 所谓外在因缘，就是我们说的外在的环境，譬如说你今天会生长在什么样的环境，你...

2024-09-20 623 大德开示

现在各大旅游区风景点也被过度开发。本来去旅游去登山，主要为了健身、领略大自然;而现在人们到景点不是去体验爬山的乐趣，而是去享受。为了满足这少部分人的高消费享受，于是景区管理者也在山上建四星级、五星级宾...

2024-09-18 910 大德开示

诈跟诳的共同点─都是创造一个假相来欺骗别人。我们一般的修学有两个重点： 第一个：就是内心的真实功德。 第二个：是你外表的相状。 佛教徒─他是先成就真实的功德，再现出因缘假相出来，所以佛教的修学是...

2024-09-18 746 大德开示

基本上，我们凡夫对人生的因缘的观察，跟佛法所谓的因缘观，是有所不同的。我们凡夫用自己的妄想执着观察人生的时候，我们看到的是一个片断的人生。因为我们只看到今生的因缘，今生就是我们生命的全部。佛教的因缘观...

2024-09-18 649 大德开示

问：袁了凡他改命，改命运那他改的是什么?净界法师答：对了，这个问题很多人问的，它是这样的：第六意识努力的忏悔业障积集资粮，他果然可以改变有限的命运，但是绝大部分都不能改。你比如说你一个女众，你有本事变...

2024-09-18 711 大德开示

怎么知道六度一定要智慧的引导呢?我们举一个例子来说明，比如说忍辱，忍辱在本论当中说：“于苦无动”。我们菩萨很容易去布施，帮助一些需要帮助的人，他有...

2024-09-18 649 大德开示

我讲一个《法句经》的小故事给大家参考。神通第一的目犍连尊者，有一天他以神通力到了忉利天去。到了忉利天以后，他看到两个天人长得很庄严，他就问其中一个天人：“仁者，你以前是修什么善法，而得到这种庄严果报呢...

2024-09-18 561 大德开示

当我们修习四念处以后，接下来要修助行四正勤。 四正勤有四个法门，使令我们不断的进步，这四个法门可以会归为二种：一个是断恶，一个是修善。 我们在...

2024-09-14 362 大德开示

问：法师上课的时候提到要一门深入，如果我们曾经立下誓愿力，要持〈往生咒〉三十万遍、〈大悲咒〉十万遍等等功课，那现在万缘放下，专念阿弥陀佛的、礼拜阿...

2024-09-14 287 大德开示

《楞严经》观念，觅心了不可得不是说它的作用不存在，不是的! 我们这一念心去攀缘佛像，产生很美好的善念，这也是造善业，这种作用都存在的;只是这一念心没有自体识心...

2024-09-14 311 大德开示

在《楞严经》上说，你的发心不能有一个相状。我们这样讲是高标准哪!高标准!即便这个相状是一个佛陀的庄严相状，都不可以!为什么?《楞严经》上说，只要是...

2024-09-14 415 大德开示

1、一个人要改变只有他自己想要改变，所以你的目的就是怎么样?使令他改变，而这个时候你的善巧就很重要。诸位要记住不是你让他改变，你是创造一个色声香味...

2024-09-14 338 大德开示