人性本善，由对境涉缘，不加检察，遂致起诸执著，好恶，种种情见，以埋没本性者，比比皆是。由是古之圣人，各垂言教，冀人依行，以复其初。其语言虽多，总不出格物致知，明明德，止至善而已。所言格物者，格，如格斗...

2024-05-24 332 大德开示

苦乐吉凶皆自己罪福所感，非从天降，亦非人与，是以君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人，是故经云菩萨畏因、众生畏果。畏因则以戒定慧制伏其心，俾贪嗔痴念无从而起，其居心动念、所言所行无非六度万行、利...

2024-05-24 112 大德开示

问：“色不异空”和“色即是空”有什么区别? 大安法师答：这是《心经》的两句经文。“色”就是身体与森罗万象的色法，是现象界的种种事相。“空”是指诸法的体性。第一句“色不异空”，是从缘起来看，缘起的种种...

2024-05-23 355 大德开示

截流大师著述不多，然从其《 净土警语 》所示，大师注重真修实干，在切实的净业修持过程中，予以理性的指点，言言见谛，语语归真，应机施药，实乃末世众生的醍醐妙味。兹将大师净土思想略标为三： (1 真信切...

2024-05-23 368 大德开示

印祖曾经高度赞叹彻悟大师法语，他说：彻悟大师的法语，皆可以继往圣，开来学，惊天地，动鬼神。如果净业学人能够依照彻悟大师的法语来修行，都可以俯谢娑婆，高登极乐，为阿弥陀佛的弟子，作莲池海会的良朋! 那...

2024-05-23 281 大德开示

●又女人临产，必须出声朗念南无观世音菩萨，决定不会难产。即难产将死，令彼念，则即刻便可安然而生。此话要与一切人说，使其悉知。则世间便无难产，及因难产而母子俱死之事。(文钞三编卷二·复杨宗慎居士书 ...

2024-05-23 407 大德开示

儿童从初开知识时，即与彼说因果报应及做人之道理，必使心有畏恶报而慕善报则不致犯上不肯依教而行，小时如是，习以成性，养成良善天姿，是名为育。育者，养也。若不知此，则养成凶恶性质，轻则忤逆不孝，重则杀父杀...

2024-05-23 270 大德开示

人禀天地之正气以生，当效法天地高厚覆载之德，以参赞化育，继往开来，庶可不愧与天地并立为三，以称三才之名耳。忠孝节义，乃人道之大纲，人若无此，则与禽兽何异。纵时...

2024-05-23 286 大德开示

大家只要看看《楞严经》中讲的修禅定，色受想行识五阴魔，就知道修行的道路是险象环生，稍有不慎就会成为魔子魔孙，魔境现前很难透过去。知道了五阴魔的厉害，才会深感我们念佛得佛力加持安稳的胜妙。 所以连禅宗...

2024-05-21 229 大德开示

印祖在《一函遍复》中提出了念佛的一个总的原则:不管是大声念、小声念、金刚念还是默念，一定要在心里念得清清楚楚。 我们的发音器官是一个硬件，软件是我们的神识。这句佛号是从心里念出来的，心是一个发音之机...

2024-05-21 205 大德开示

信众：常听说某某师是佛菩萨再来，不知有何根据?此话该不该说? 法师：此话不该说。我们身处这个时代，一定要防止出现“以凡滥圣”的局面。 《大佛顶...

2024-05-21 593 大德开示

居士：用赚来的暴利做功德是否如法? 大安法师：佛法一定要讲究目的和手段的统一。 有很多人觉得“我的目的是正确的，那就可以为了达到这个目的而不择手段”，这种想法不好。 要顾及到赚取暴利的过程中是不...

2024-05-21 468 大德开示