孝亲敬长，善教儿女，即为敦伦。尤其善教儿女，实为敦伦之大者。以儿女既皆贤善，则兄弟、姊妹、妯娌、儿孙，皆相观而善。从兹贤贤相继，则贤人多而坏人少，坏人亦可化为贤人善人。天下太平，人民安乐之基，皆于教儿...

2022-09-15 661 大德开示

怨业病，勿道（道，音到，言也）世医莫能施功，即神仙亦无从拯救。汝果能生大惭愧，改往修来。以志诚恳切心称念南无阿弥陀佛圣号，彼宿世怨业，初则由佛号而即速远避，继则仗佛力以脱苦超生，决定不至仍旧缠绵。然若...

2022-09-15 283 大德开示

为父母者，于子女幼小时，当教以因果报应之理，敦伦尽分之道。待其长大，则习性已成无能为力。尤重者必在于胎教。孕妇果能茹素念佛，行善去恶，目不视恶色，耳不听恶声，身不行恶事，口不出恶言。胎儿禀受正气天性精...

2022-09-14 226 大德开示

念佛发悲痛系善根发现。然不可以此为德，常令如此。若常如此，则堕悲魔，切要切要。念佛发悲痛，亦是善相，切不可常常如是。若常令如是，必著悲魔。悲魔既著，终日悲痛，或至痛死。此种皆由不善用心所致。...

2022-09-14 430 大德开示

皆提神过度所致。念佛人但遇好境界亦不生喜，恶境界亦不生怖。怖则邪必乘之，喜则必先失正。合目亦是致病之本，切勿合目。...

2022-09-14 217 大德开示

是未曾真实摄心，只做场面行持之所致。如真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。《楞严经》云：“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪”，此之谓也。...

2022-09-14 236 大德开示

欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若或了无恭敬，则虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者矣。...

2022-09-14 200 大德开示

在善恶关头，你怎么“善用其心”? 依着事、依着境，境就是外面的境界相。事，每一件事情，你怎么发愿? “善用其心”，听起来好懂，做起来非常难!我们所谓的厉害...

2022-09-13 206 大德开示

问：吃斋跟吃素有什么不同? 梦参老和尚答：吃素就是不吃荤，不吃葱、韭、薤、蒜，不吃肉;吃斋不是，斋是过午不食。持八关斋戒，那个斋就是晚上不再吃东西;晚上不但...

2022-09-13 681 大德开示

用我们的心修行，一心。我们无论念哪部经，都告诉你一心，你才能有效果，能产生效果。如果当你念经、拜佛、礼忏、念佛的时候三心二意，夹着很多夹杂。很多道友问我，今天还没有人问这个话，为什么修行不成？不能一心...

2022-09-13 603 大德开示

居士：印祖在一篇文钞中这样开示：“倘有余力，诸大乘经，不妨随意受持读诵，当以志心受持为本，且勿急欲洞彻其义理为事也，果能志诚之极，教理自会透彻。若先欲透彻，不从志诚持诵做，即透彻亦无实益，况决难透彻”...

2022-09-13 224 大德开示

戒为佛法基址。在家念佛人如能以持五戒为根本，以深信愿，持佛名号。迨至临终，感应道交，定能蒙佛接引，往生西方。...

2022-09-13 441 大德开示