印光大师一声吼，呵去“念佛人的通病”

印光大师一声吼，顿开佛子极乐门——警惕一种“念佛人的通病”！

我（王慧常）由是念佛常行精进，遂觉居家如狱，身系若囚，设不摆脱，何能专心致志，乃谒师（印光法师）求出家。

师（印光法师）曰：“汝有老母在堂，不可也。”

（我）废然返。及至二十五年，老母西归，丧毕，又请剃度。

师曰：“汝年纪太大了，三藏十二部，来不及了。纵出家，还不是同我一样，不如这样护法的好。”

余复禀师曰：“卫教固好，其如弟子因世务不能专心念佛，修持上吃亏何？”

师无语。第二次哀请，又未蒙许可。

是年冬，大吐血一次，时人命何只在呼吸间！

然省察自心，一不慌张，二不恐惧，但觉“佛尚未念好”为憾（念佛人的通病）。愈后，与一缁友朝江浙诸山，至苏（苏州）谒师（印光法师），禀告病危时心理。

师闻之，大喝曰：“汝若如此想，西方去不得矣！甚么叫念好？十念当往生！”

聆言之下，生大感泣，师破去我自障矣！由是常生自信：“我决定往西方，我决不再分段生死，我已是西方人。”尔后，凡作事动念，均以西方人况比，彼土圣众，有是行乎？有是念乎？不合者忏去，决不稍事容留。

——摘自《印光大师永思集》（王慧常《追念我的师父印光大师》）

印光大师谈此世间学佛者之通病

佛法浩瀚，薄地凡夫欲於现生了生脱死者，除信愿念佛求生西方外，别无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士，专以研究大乘经论為志事。而於此最简便最圆顿之法，反浅近视之，而不肯修。
盖其平素注意深妙之理性，而不详思佛力之叵测，以故弃佛力而仗自力，自负為大通家，卒致只得其名，罕得其实；反逊愚夫愚妇无知无识者横超三界，高登九莲；致自己仍在生死苦海中沉沦莫出，岂不大可哀哉！此世间学佛者之通病。

念佛往生一法，乃一切众生速出生死之第一要道，实一切诸佛疾成正觉之最上法门，不可以简便易行视作等閒。吾人欲了生死，实不在多，只一真信、切愿、念佛求生西方足矣。纵饶读尽大藏，亦不过為成就此事而已。