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2024-01-11 174 地藏法门
梦参老和尚 讲述
诸位的大心众生,现在我们要讲的《地藏经》的大意,但是在讲经之前我有点意见,要求大家注意。
在讲经的时候,无论是谁听法,佛对当机众都说“谛听谛听”,《金刚经》是须菩提,《地藏经》第二品是地藏菩萨,乃至第十品也是地藏菩萨,佛都说“谛听谛听”,难道大菩萨还不会“谛听”吗?不是这个意思。这是佛说法的谛言警惕,让你注意。
为什么在佛每次讲经的时候,都嘱托在法会大众“谛听谛听”,这是什么意思呢?
今天讲讲“谛听谛听”的涵义,当我们听这一部经,不论哪一部经,在你听经的时候不能得到利益,不在佛菩萨的教敕,而在闻法的人,听讲的人能不能“谛听”。
古代大德说,你听教闻法的时候,要把你所闻的销归自性。修行是要转识成智,“谛听谛听”就是转识成智,销归你的自性,怎能销归自性呢?闻一座经就开悟了,闻几段经义就开悟了。
大家听的经很多,为什么不能开悟?因为没有做到“谛听”,所以不能开悟。“谛听”用浅显的话说,就是要仔细地听,要专心地听,你会有小小的明白(明白即是开悟),明白经上所说的道理,而这个小小的明白还不是“谛听”,“谛听”的道理很深。
不要听信别人说《地藏经》是小教,是对鬼神说的,这是绝对错误的。《地藏经》是圆教,大乘之中的大乘。翻译这部经的人是实叉难陀,他也是翻译《大方广佛华严经》的尊者。
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