清净皎洁无尘垢,上品莲台为父母, 我修道来经十劫,出示阎浮厌众苦, 一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。 ——怀玉禅师 居士:若有众生执著佛持金台...
2024-03-05 18 净土法门
【原文】
汝欲母往生西方,欲父身心康健,生享安乐,死归净土。当率其家属男女老幼,同皆认真念佛。以祈佛慈加被,消灭罪业,增长善根。何得但以百声千声佛号为事。世间为人做工者,为一二角钱,终日勤劳不息。汝以此大事,反不如求一二角钱者之勤劳,亦无怪乎无有感应也。感若至极,决无不应之理。汝如此感,乃泛泛悠悠,何可消大业障于现世去世乎。汝诸眷属为父母念,比专为自己念功德还大,以其有孝心故也。现在时局危险,不知何时即发生战事,尚不肯念,若到杀劫临头,试问有何所恃。汝侄之病,亦是宿业,观汝父母及侄,足知汝家殊欠世德。今当时时留心,以力培植。并普劝一切人同修净业,以挽回之。后来当必有灾退祥集之庆。尚彬既欲皈依,今为取法名为宗元。元为诸善之长,亦为乾卦首义。乾为天,天行健,君子以自强不息,为其象辞。果能自强不息念佛,自强不息改过修善。决定能身心康健,大有成就矣。一函遍复,为一切人求福求寿求愈疾求生子之方法。果能依之自行化他,则无边利益,均可亲得矣。(甲戌九月初五日)
——《印光法师文钞》之《复拜竹居士书二》
【译文】
你要想母亲往生西方,想父亲身心健康,想让他们活着的时候幸福安乐,死的时候超生净土。应当率领全家男女老少,都共同认真念佛。以此来祈求阿弥陀佛的慈光加被,消灭罪业,增长善根。怎能仅仅每天只念百千声佛号。社会上为人做工的人,为了一、二角钱,还要终日勤劳不息。你以父母超凡入圣的大事,反而不如求一、二角钱的人勤劳,也难怪没有感应呀。凡夫的感如果到了极处,佛决没有不应的道理。你这样感,是漫不经心的感,怎能消除大业障在现世和临终的时候呢?你的各位亲人为父母念佛,比专门为自己念佛的功德还要大,因为有孝心的缘故,而孝心也就是菩提心。
现在时局危险,不知什么时候就会爆发战争,如果不肯念佛,等到杀劫临头的时候,试问有什么可以依靠呢?你侄儿的病,也是过去世罪业招感,从你父母和你侄儿的情况来看,足以看出你家非常欠缺累世的功德。现在应当时时留心于利益他人,以此极力培植福田,并普遍劝导所有的有缘人共同修持净土法门,以此挽回祖上欠缺的德行。将来必定会有灾难退避吉祥云集的喜庆。
尚彬既然要想皈依,在此为他取法名叫“宗元”。“元”是各种善法的开始,也是乾卦的第一义。乾为天,天道的运行刚健强劲,君子也应当效法天道刚毅坚卓、自强不息的精神,这是乾卦的象辞。果然能自强不息念佛,自强不息改正过错修习善法。必定能使身心安乐,大有成就。
《一函遍复》,是所有人求福、求寿、求病愈、求生子的方法。果然能依照《一函遍复》自己实行劝化他人,那么无量无边的利益,都可以亲身获得。(写于甲戌九月初五日)
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