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2024-03-05 18 净土法门
平生绝无信愿者,临终决定难仗佛力。既云善恶俱时顿现,且无论阿弥陀佛四字不现者不得往生,即现亦不得往生。何以故?以不愿生故。以不求佛,因不得蒙佛接引故。
《华严经》云:“假使恶业有体相者,十方虚空不能容受。”古德云:“如人负债,强者先牵。心绪多端,重处偏坠。”今善恶皆现,由无信、愿,便不能奈恶业何矣。须知仗自力,则恶业有一丝毫,便不能出离生死,况多乎哉。
又无信、愿,念至一心,无量无边之中,或可有一、二往生。决不可以此为训,以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故?以能仗自力,念至业尽情空,证无生忍者,举世少有一、二。倘人各依此行持,置信、愿而不从事,则芸芸众生,永居苦海,无由出离,皆此一言为之作俑也。而其人犹洋洋得意,以为吾言甚高,而不知其为断佛慧命,疑误众生之狂言也。哀哉!(世间善业,不出轮回,若对信愿具足之往生净业,则彼善业,仍属恶业)
节选自印光大师:“复濮大凡居士书”
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