清净皎洁无尘垢,上品莲台为父母, 我修道来经十劫,出示阎浮厌众苦, 一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。 ——怀玉禅师 居士:若有众生执著佛持金台...
2024-03-05 18 净土法门
须知念佛根本道理,是要人生信发愿,求生西方净土,了脱生死。不可只发求世间富乐,不求生西方。能一心念佛,求生西方,世间灾难,亦可消灭。(印光大师文钞三编卷一·复宁德晋居士书九)
净土法门,以真信切愿念佛,决定求生西方净土为宗旨。若念佛人不愿求生西方净土,即为违背佛教。譬如王子寄居他国,不信自是王子,但愿终日乞食,不至饿死,便为志得意满。其知见之下劣,能不令人怜悯乎!(印光大师文钞三编卷二·复杨宗慎居士书)
念佛须生信发愿,求生西方净土,万不可求来生福报。若求来生福报,即是破戒违法!以念佛法门,乃是教人求生西方、了生脱死的法门。汝既念佛,不求生西方净土,又要求来生,即是不遵佛教。此是佛教人必定要依之法,汝不肯依,故名破戒违法。若今生尚有修持,来生定有世福可享;但一享福,必定要造恶业(今之世道,乱至如此,多半是前生修痴福者,所酿成耳);既造恶业,则后来之苦报,不忍言说矣!(印光大师文钞续编·复传德师书)
所谓修净业者,唯在一心求生西方,不作此世来生一切人天福乐想耳。凡所持诵经咒,并一切种种功德,无论大小,皆以此功德,回向往生净土,则心无二念,凡一切读诵礼拜,及诸善行,皆成净土助行。念佛之正行,再加以种种功德助之,则如船遇顺风,又加高挂风帆,则一日千里,速登彼岸矣。所忌者,心口不相应,则一切善行,只得现世虚名,无有了生脱死之实果矣。纵令来生得其人天福乐,则由享福故,必定大造恶业。及至命终,则永堕地狱,万劫难出矣!哀哉!由是之故,诸佛诸祖,皆劝众生求生西方净土也。
(印光法师文钞三编补·复马香瑞居士书)
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