临终的正念绝对不是自然出现的 诸位!你要知道，你临终要能够不随境转，你“ 平常”就要训练自己不随境转。...

2025-01-08 143 净土法门

在临命终时由两种力量决定，一个是业力，一个是心力，业力大就是随业流转;但心力更大，心能造业，心能转业。所以讲旷劫殊勋，就无量劫以来，那种最大的功勋在此一举，就是要用殷重的心来念这句佛号，我们才能截断生...

2025-01-07 289 净土法门

问：在临终的时候，怨家债主会不会化作阿弥陀佛的形象，把我们接引到三恶道里去?它们的力量不会那么大吧? 答：临终的时候，你如果是一个念佛的心，不论是你自己正在念佛，还是大家帮你助念的时候，怨家债主是没...

2025-01-07 284 净土法门

问：若有耳聋或重听之人，或昏迷，或患老年痴呆症者，在他们的耳边称念阿弥陀佛圣号，助其往生，有功效吗? 答：众生业力多种多样，或六根残疾，或老年痴呆，这是属于我们业报身的范围。...

2025-01-07 260 净土法门

念佛的功夫来自于不断的熏习。如果不念佛，我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非，都是熏习了六道轮回的种子。如果它非常坚固，我们就出不了轮回。 现在我们念佛了，这个佛号是真如、是自性、是实相。我...

2025-01-07 119 净土法门

问：如何判断一个念佛人命终后，是否真的往生极乐世界?助念者看到瑞相，听到天乐，闻到异香，以及火化后的坚固子，生者的梦境等，是否可以作为参考?许多莲友发心流通助念往生的光盘，但很多教外人士看了之后批评我...

2025-01-07 478 净土法门

问：人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗? 答：不能简单的这样说，能够烧出舍利子，说明他还是不错，有修行，也感得了加被的力量，但是它不是往生的必要前提。...

2025-01-07 470 净土法门

在临命终时由两种力量决定，一个是业力，一个是心力，业力大就是随业流转;但心力更大，心能造业，心能转业。所以讲旷劫殊勋，就无量劫以来，那种最大的功勋在此一举，就是要用殷重的心来念这句佛号，我们才能截断生...

2025-01-07 510 净土法门

净土法门是易行道，但古德说，净土易往而无人。无人去并非阿弥陀佛不慈悲、设置了种种条件限制我们往生，而是我们自己净土虽然易往，但是秽土难离。 首先是我们有自己的家亲眷属，我们割舍不下他们，这种亲情的纽...

2025-01-07 259 净土法门

《阿弥陀经》讲三种庄严：池水、宫殿、莲花，它的重点在莲花庄严。因为你到极乐世界的时候，你受生的第一个处所，是先到莲花去的。 所以莲池大师说：在整个依报的观想当中，我们可以观想大地的黄金铺地、也可以观...

2025-01-07 216 净土法门

问：如果念佛号念不准，可以往生吗? 答：阿弥陀佛是法界藏身，可以以各种身相出现，入一切众生心想中。我之前看过敦珠仁波切修本尊相应法。他修的是文殊...

2025-01-07 250 净土法门

如果一个人，他对过去的业都没有处理——没有处理的意思，从唯识的角度就是随顺它。 你说：我没有对治它，我也没有随顺它。你没有对治它，你就是承认它，就是随顺它。唯识就是这个意思，没有第三种可能。所以你今...

2025-01-06 428 净土法门