问曰，何等相是诽谤正法。答曰，若言无佛无佛法，无菩萨无菩萨法，如是等见，若心自解，若从他受，其心决定，皆名诽谤正法。 问曰，如是等计，但是己事。于众生有何苦恼，逾于五逆重罪耶。答曰，若无诸佛菩萨说世...

2025-01-13 949 大德开示

再看第三段「老实修行」。印祖后来的修行，我们分成二段。先一个总说，再结示。先看总说，「师修净土，久而弥笃。」这是一个总说，印光大师修净土。有些人修净土以后，他修一修就退转了。但是印光大师他不是，「久而...

2025-01-13 733 大德开示

从唯识的角度，妄想它是唯识所现跟唯识所住。首先我们看唯识所现： 这个唯识所现这个识是指什么识呢?第八识。...

2025-01-13 580 大德开示

我讲一个小故事，把十行作总结，故事出自于坐花志果： 有一个人叫阳羡生，阳羡是一个地方的名称，他是阳羡这个地方出生生，叫阳羡生。这个人他生长在一个...

2025-01-13 420 大德开示

净界法师：《楞严经》讲记 佛陀在破除阿难尊者的妄想之前，他先讲出二种根本。佛教的根本理论是讲诸法因缘生，一个人会生死流转，另一个人会产生涅槃安乐...

2025-01-13 403 大德开示

看蕅益大师对这段经文的开示： 我们在读经文的时候，我们在森林当中看到鸟类的说法、在寮房当中听到微风所吹动的声音，这当中其实有它甚深的涵义的。 ...

2025-01-12 708 大德开示

至于阅经，若欲作法师，为众宣扬，当先阅经文，次看注疏。 若非精神充足，见解过人，罔不徒劳心力，虚丧岁月。 若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净...

2025-01-12 769 大德开示

在不念阿弥陀佛名号之前，我们每天都在打妄想，都在念五欲六尘，这就是“念念尘劳”。 “尘”是个比喻，比喻我们的妄念像灰尘那样多，那样脏;“劳”呢，...

2025-01-12 273 大德开示

就我们目前凡夫的修行人来说，有一种不可缺少的心理上的一种需求，就是厌离心——厌离娑婆，欣求极乐，是发愿的两个核心的内容，非常重要。 厌离，是要从...

2025-01-11 480 大德开示

我们说修道是什么?修道就是修心，就是修我们的念头，用通途教理的话来说就是“一念具足十法界”。凡夫众生他一定是有念的，他不会做到无念，无念境界唯佛方...

2025-01-11 298 大德开示

第三个我们讲一下，“激扬生死凡夫，令起欣厌”。 我们这个世间的众生，有一个特点：虽然这个世间很苦，但还是很难生起出离心。 尤其是处于末法的众生...

2025-01-11 173 大德开示

“然人之过恶深重者，亦有效验,或心神昏塞，转头即忘,或无事而常烦恼,或见君子而赧然消沮,或闻正论而不乐,或施惠而人反怨,或夜梦颠倒，甚则妄言失志,皆作孽之相也。苟一类此，...

2025-01-11 412 大德开示