那些外道,他是离蕴计我。「若我异五阴」,外道他有禅定,他很快地看到身心世界是变化的。他认为五蕴不是我,但是离开五蕴有一个我住在五蕴里面。「若我异」就是...
2026-07-27 3 大德开示
净土宗人,你可以每一天做一个清洁的功夫,就是你每天打坐都观想:色毕竟空,无我无我所;受毕竟空,无我无我所;想毕竟空,无我无我所;行蕴毕竟空,无我无我所;识蕴毕竟空,无我无我所。你的生命其实都是在跟着业力去创造感受,生起想像,然后带动执取。如此而已。你把五蕴里面的执着,每天把它清干净,不要让它打结,你的生死业力,它就不容易累积。
我们的执着为什么这样重?因为是累积而来,「冰冻三尺,非一日之寒」。我们每一天执着一点,每天执着一点……。一个人他特别喜欢一个东西,绝对不是一天造成的,因为这个东西曾给他人生一些美好的经验。他可能小时候吃过一个什么东西,这个东西给他一个很好的感受,他永远对这个东西产生怀念、产生执着、挥之不去,然后他一而再、再而三去接触这个东西,这个东西又给他很好的感受,所以造成一种坚固的执取。化解它,就是把那个我拿掉。
——节录自《唯识学概要》

标签: 大德开示
相关文章
那些外道,他是离蕴计我。「若我异五阴」,外道他有禅定,他很快地看到身心世界是变化的。他认为五蕴不是我,但是离开五蕴有一个我住在五蕴里面。「若我异」就是...
2026-07-27 3 大德开示
唯识学的宗旨在于强调「万法唯识」,其实一切法都是你的心识的活动。人生有三个主角:感受、想像、执取,你的人生只有这三个东西在活动而已。当你跟外境接触时,...
2026-07-27 4 大德开示
怎么区分我心中的真如跟佛陀的真如差在哪里呢?智者大师讲得好,他说:我们的真如叫在缠真如,就是一念的清净心中被两个东西缠绕了:一个生死业力,一个颠倒妄想...
2026-07-27 4 大德开示
《金刚经》说,「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来。」因为《金刚经》强调不生灭性,所以只要生灭的,全部打入第二义谛,「犹是阶下汉」。只要你...
2026-07-27 4 大德开示
我希望大家,理观跟事修,要达到一个平衡点。你入理观时,你的心是本来清净、本来具足,有无量圆满的功德。只要你愿意回光返照,愿意重新开始,就可以跟佛陀完全...
2026-07-27 2 大德开示
我们举娑婆世界来说就好。你看释迦牟尼佛在的时候,我们叫正法时代;佛陀灭度越久,这个法就从像法变成末法。那你说,欸,修行靠自己呀,佛住不住世跟我有什么关...
2026-07-27 2 大德开示
最新留言