一切诸法是因缘生起的。因缘能生诸法,因缘也能灭诸法,诸法的生灭都是因缘。一切诸法建立在什么上?空。所以我们说出家是成为空门,所谓「进入佛教,遁入空门」,一般是这样说的。空门空不空?空门不空,因为空门不...
2024-02-18 474 大德开示
一切诸法是因缘生起的。因缘能生诸法,因缘也能灭诸法,诸法的生灭都是因缘。一切诸法建立在什么上?空。所以我们说出家是成为空门,所谓「进入佛教,遁入空门」,一般是这样说的。空门空不空?空门不空,因为空门不...
2024-02-18 474 大德开示
如来一代所说大小权实,偏圆顿渐,种种法门,无非随机施教,对病发药。及至法华会上,开权显实,会三归一。开迹显本,示本寿量。举手低头,皆成佛道。治世语言,皆顺正法。即一切法,显示实相。即所迷心,示觉道体。...
2024-02-18 267 大德开示
天地之大德曰生,如来之大道曰慈。人物虽异,心性是同。举凡三乘六凡,如来视之,皆如一子。何以故。以其皆具佛性,皆堪成佛故。三乘且置。六凡天人阿修罗畜生鬼地狱,虽则高下悬殊,苦乐迥异。总皆未断惑业,未出生...
2024-02-18 256 大德开示
道在人心,如水在地。虽高原平地,了不见水。苟穴土而求之,无不得者。水喻吾心固有之明德,土喻吾心幻现之物欲。果能格物致知,无有不能明其明德者。然穴土取水,人无不施工求之,以非水不能生活故也。而道本心具,...
2024-02-18 251 大德开示
人之所以与天地并名三才者,以其能格物致知,克己复礼,以明其明德,而止于至善也。去此,则但一血气之伦而已,何可以与天地并立为三而称之乎。孟子以夜气不足以存者,为违禽兽不远。又谓人之所以异于禽兽者几希,庶...
2024-02-18 125 大德开示
一切众生,一念心性,直下与三世诸佛,无二无别。但以从未悟故,不得受用。故华严经如来出现品云,一切众生,具有如来智慧,但以妄想执著,而不证得。若离妄想,一切智,自然智,无碍智,则得现前。须知智慧与妄想执...
2024-02-18 206 大德开示
问:什么是自性?“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成”,该怎么理解?既然说自性本来清净,为什么还有自性烦恼要断呢? 大安法师答:自性即是吾人现前介尔一念之真如本性。真如本...
2024-02-18 370 大德开示
我们当下这一念是非常非常重要的,修行人要把握这一念,祖师大德都在现前这一念加以指点。所以这一念起来,它一定会有一个受生之缘。怎么说呢?我们讲,爱因斯坦有个公式叫质能互变公式,就是能量和质量的正比例关系...
2024-02-18 151 大德开示
讷堂道人是净土宗十二祖彻悟大师的字,古者名以正体,字以表德,讷堂道人,也表明了彻悟大师修学佛道的专注精进。 传统的丛林都很清净,彻悟大师虽然做方丈和尚,但他的斋被称为“尺香斋”,因为他每天谈寺院的事...
2024-02-18 245 大德开示
首先来看修福。一个修行人要修福,怎么去修?从哪里下手?这些需要讨论。菩萨的六度前五度是修福。净土法门的净业三福也是谈修福。我们作为学佛的人,福如果修不到,就很难去修道。有句话叫“培福载道”,福德培得深...
2024-02-05 212 大德开示
念佛还能够治病。现在我们不是医疗费很高吗?天天生病,啊!须知阿弥陀佛是无上大医王啊!六字洪名是阿伽陀药。阿伽陀药梵文是什么意思?就是万病总治。其他的药方是一个药方治一种病,唯有这个药方——南无阿弥陀佛...
2024-02-05 936 大德开示
问:弟子最近在网上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有经典记载这种仪式?如果不如法,作为我们念佛行人应该怎样处理与鬼道众生的关系,或者怎样做对鬼道众生有利益,弟子愚痴,请慈悲开示! ...
2024-02-05 208 大德开示