修定是学佛最重要的一个枢纽，任何的法门都是在修定，念佛也不例外，用念佛修定是最好的。另外听经，听经也是修戒定慧。你听经的时候不打妄想，不想恶的东西，邪恶的念头都没有，这是持戒。专心的听经没有杂念，这是...

2026-02-24 379 大德开示

我们现在最大的盲点在哪里?身为一个人最大的悲哀就是我们花很多的时间去注意结果，这个错了!因为结果是不能改变的。我们花很少时间去经营心地法门，这是错...

2026-02-23 166 大德开示

好我们来看讲义。我们讲到这个重罪，重业一定是第一个，心非常猛利；第二个，跟外境有关系。我们把它念一遍。四、由事故重...

2026-02-23 418 大德开示

全世界没有一个人能够伤害你，只有一个人会伤害你，是你自己在伤害你自己。 你把《楞严经》读通了以后你会发觉，所有的痛苦都是自己伤害自己，外境只是一...

2026-02-23 496 大德开示

好，我们看最后的相续，这个讲次数，加行故重。五、加行故重谓或已杀生，或正或当，具欢喜心具踊跃心，或有自作，或复劝他，于彼所作称扬赞叹，见同行者，意便欣庆。由其长时思量积蓄，怨恨心已，方有所作，无间所作...

2026-02-23 478 大德开示

书中言念佛急进、中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念、大声小声皆无不可。何得一向大声念，致令伤气受病耶?然汝此大病虽由伤气而起，实无量劫来业力所现。以汝精进念佛之故，遂转...

2026-02-22 299 大德开示

事实有生，理实无生，此理甚深，宜认真念佛庶可亲得。生则决定生，去则实不去，为夺境不夺人者，显能生之人，泯所生之境故。去则决定去，生则实不生，为夺人不夺境者，显所生之境，泯能生之人故。去则实不去，生亦实...

2026-02-22 121 大德开示

我们再看下一个造作等流果。造作等流果——纵生人中，爱乐杀生等事。前面的领受是约着外在的果报。这个造作等流是约你内心的状态，就是等流习气。就是你过去生杀生，除了让你到三恶道，乃至于寿命短促以外，你来生你...

2026-02-22 274 大德开示

我们看第三个，增上果。前面的等流果是约着个人的个别的业力，这个地方是大众的共业，大家会生长在同样的环境，这个是约共业，我们先把它念一遍。三 、增上果...

2026-02-22 299 大德开示

以断见思惑，方名事一。破无明证法性，则名理一。具缚凡夫，则事一尚不多得，况理一乎。所言念佛三昧，说之似易，得之实难，但当摄心切念，久当自得。即不能得，以真信切愿摄心净念之功德，当必稳得蒙佛接引，带业往...

2026-02-22 138 大德开示

有慧无福慧不真 有福无慧福不纯 福慧具足成正觉 福慧俱无久沉沦 欲成无上觉道，必须福慧具足。欲得福慧具足，须入净戒华屋。法...

2026-02-21 355 大德开示

心清月现，各现浅深不同。唯佛方为究竟清现。心清月现，何可死执以论。须知凡夫有凡夫之清现，声闻有声闻之清现，菩萨有菩萨之清现，唯成佛方为究竟清现也。若如法说，其余一切皆非清现，唯佛方是清现。莲池大师所说...

2026-02-21 292 大德开示