夫心者，即寂即照，不生不灭，廓彻灵通，圆融活泼，而为世出世间一切诸法之本。虽在昏迷倒惑具缚凡夫之地，直下与三世诸佛，敌体相同，了无有异。故曰心佛众生，三无差别。但以诸佛究竟证得，故其功德力用，彻底全彰...

2023-01-05 731 大德开示

原文： 若夫妄念满腔，憧憧往来，朋从尔思。由未真提正念故也。倘正念真切，则朋从于专注一境之正念矣。所谓调御得法，即寇贼皆为赤子。调御失道，虽手足...

2023-01-05 506 大德开示

子舆氏有言曰，老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。治天下可运之掌上。自真学失传，儒者皆以破斥因果轮回为志事。纵有知者，亦不敢出诸口。以是之故，老吾老，幼吾幼，均不得究竟之道，况人老人幼乎哉。所谓老...

2023-01-05 421 大德开示

人生世间，超升最难，堕落最易。若不往生西方，且莫说人道不足恃[1]，即生于天上，福寿甚长，福力一尽，仍旧堕落人间，及三途[2]恶道受苦。不知佛法，则无可如何。今既略晓佛法，岂可将此一番大利益事，让与别...

2023-01-04 418 大德开示

何谓恭敬?印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿...

2023-01-04 572 大德开示

问：出家为僧，弘法利生，又有何过，而亦简除。答：若是已断见思，已了生死，乘大愿轮，示生浊世，上弘下化，度脱众生者，则可。若或虽有智愿，未断见思。纵能不迷于受生之初，亦复难保于毕生多世。以虽能宏法，未证...

2023-01-04 422 大德开示

「近来兵匪各灾，相继而来。其根本，由于家庭无教育所致。学佛之人，必须各尽其分。所谓尽分者，务须父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妇顺，主仁，仆忠。此八种事，一人皆备。上有父母，则是子职。下有儿女，则是父职...

2023-01-04 204 大德开示

「欲生福慧子孙，须从大积阴德广行方便中求。况阁下年当六八，续娶三妻，但止生女。即此可征宿世现生，皆少栽培。今欲转回天心，必须真实改过迁善。如明季袁了凡先生之笃实做去，断未有不蒙感格而满所愿者。且勿谓吾...

2023-01-04 277 大德开示

昨接来书，不胜叹息。汝十数年来，完全不在自己心地上用功，但于表面上强支持。人生世间，各有职分。汝上有父母，中有弟，彼等既不能依汝，只可任之。自己但为父母弟等，与所杀之生，念佛超度。为父母弟等，解怨释结...

2023-01-03 402 大德开示

昨接来书，言及教女为齐家、治国之本，可谓见理透彻。周[1]之开国，基于三太。而文王之圣，由于胎教。是知世无圣贤之士，由世少圣贤之母之所致也。使其母皆如三太[2...

2023-01-03 357 大德开示

黄后觉之现象，颇与学佛之人有大利益。无论彼之究竟是往生，是堕落，且不必论。果念佛人，知彼临终之现象，决不敢浮游[1]从事于了生死一法也。 观彼之行迹，似乎至...

2023-01-03 273 大德开示

凡发科发甲[1]，皆其祖父有大阴德[2]。若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。历观古今来大圣大贤之生，皆其祖父积德所致，大富大贵亦然。其子孙...

2023-01-03 379 大德开示