如果命中没有，而挖空心思勉强得到的东西，实际上不是好事。 命中没有，而勉强得到，就只会有侮辱，没有荣耀;最终只有损失，没有获得;而且有杀身之祸，...

2025-04-17 460 大德开示

己二、约耳根声尘明受用二 前面的受用是广泛的约五根、五尘，这个地方是单独约耳根声尘。为什么要有这一段的经文呢？ 蕅益大师说：因为娑婆世界的根机...

2025-04-17 311 净土法门

问：如果说身口意念佛号，但都不能打住妄想，这样带有妄想的佛号，是否也算在积集求生净土的资粮? 答：因为我们要继承过去，既继承过去的善根，也继承过...

2025-04-16 172 净土法门

有一回释迦牟尼佛向一位农夫托钵，农夫却对佛陀说：「我耕田种穀，所以有饭吃；你不耕田种穀，何以要饭吃？」佛陀说：「我也耕田种穀，我是在所有的众生心中种田，播下善种子，善根会发芽茁壮；而你布施给我，就象是...

2025-04-16 821 大德开示

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 以佛教的观点看...

2025-04-16 210 大德开示

世间的万事万物，不论是山川大地、环境中的任何事物与现象、我们的身体、思想、心理反应、……等，都是在不断的变动之中，没有一样是永恒不变的，甚至包括所谓的原则、真理，也会随著时空的不同，而阶段性的有差异。...

2025-04-16 244 大德开示

有些人在遭遇困难时，就说：“这是我的业障重。”不仅是遇到了麻烦事，有时明明一帆风顺，只不过事情忙了一点，也会说：“这是我的业障。”就像是欠人家的债，非得现在偿还，还得一付很无奈的样子。这样听起来，业障...

2025-04-16 364 大德开示

佛教中有「结缘」的说法，意思就是人与人之间彼此支持、协助，共同走上良善、光明的道路，所以「广结善缘」其实就是「普渡众生」。但是，我们应该用什么方式来与他人结缘呢？无论是用物质的援助或情感的关怀，只要不...

2025-04-16 267 大德开示

拜忏，事实上就是修福修慧的大功德「忏悔」一词，是中国佛教特有的名词，在佛教传入中国之前，汉文并没有「忏悔」这两个字的连用。而在印度，忏悔是做为一个修行人必须要具备的条件，不论自己这一生之中是否犯了过失...

2025-04-16 435 大德开示

《大智度论》卷二七云：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”简单的说，所谓大慈悲心，就是要让众生离苦得乐。大慈悲心不是佛陀和那些大菩萨们才有，我们凡夫俗子，人人本来都有一颗大慈悲心。这跟孟子以梁惠王...

2025-04-16 457 大德开示

所谓带业往生，是净土行者的观念，但在净土经典里面，不曾出现过这样的名词。所以，数年前曾有密教的瑜伽士和显教的净土行者之间，发生了一场“消业往生”和“带业往生”的论战。不过，根据《观无量寿经》和《无量寿...

2025-04-16 208 净土法门

问：如何面对欺骗行为？是否无条件地接受？答：关键看这种欺骗是什么性质的。如果行骗者确有很多迫不得已的苦衷，我们可以本着慈悲心接受。但有时候，这种接受可能使对方更加放纵，对他有害无益，这就必须加以制止。...

2025-04-15 231 大德开示