怎么知道我已经如法地忏悔干净了?这有判断方法，我们把它念一遍。 或觉心神恬旷，或觉智慧顿开，或处冗沓而触念皆通，或遇怨仇而回瞋作喜，或梦吐黑物，...

2024-09-26 342 大德开示

印光大师说：末法时代，就像是逆水中的鱼。就是说，你走出来啊，你看到所有人都在放逸，你怎么办?你只好陪大家放逸，要不然你还有选择吗?你也做不到无住嘛，因为你眼睛看到的就是熏习，你耳朵听到也是熏习。就...

2024-09-26 824 净土法门

这一点当然古人讲了很多，就是说，要往生你必须感应道交。我们是怎么跟佛陀感应道交?当然是心。你嘴巴那句佛号是心在推动的，你要心心相应感应道交。所以蕅...

2024-09-26 285 净土法门

每一个因缘都可以修功德，不一定是在顺境才修学。逆境有逆境的修法，顺境有顺境的修法，叫顺逆皆方便。每一个因缘都是增上的。 有三个功德，你可以从这三个功德来检验你自己，你是不是真实离开妄想。这三个缺一不...

2024-09-26 742 大德开示

我们净土宗的修行者，当我们走进了佛堂，当我们提起佛号的时候，所谓的一句弥陀念、诵、听。我们念从心起，我们从一念皈依的心，去创造一个佛号的声音，这个声音再听回去的时候，当你听到你自己的声音的时候，你的生...

2024-09-26 816 净土法门

信众：弟子一心想念佛求生净土，但世间缘分未尽，且为人父母。可否效法《了凡四训》，年轻的时候求人天福报，年老的时候再将所有功德回向往生西方? 法师：对于这个观点应当要好好思惟。一心想求生西方净土是当下...

2024-09-25 824 大德开示

问：常听说预知时至、自在往生，我们怎样修才能达到这样的境界? 答：预知时至这个境界，不需要去追求。其实是否能够预知时至、自在往生，都不是很重要，关键问题是你要相信：无论我是不是预知时至，无论我临终时...

2024-09-25 388 净土法门

问：佛教对安乐死，有何看法? 答：安乐死，说白了就是自杀，用人为的药物中断生命。他为什么会中断生命呢?是因为经不起疾病痛苦的折磨，也就是说他在自己的业力面前，自己用了一个最简单的方法作了逃兵。安乐死...

2024-09-25 725 大德开示

这个颠倒的有情众生，对于「摄藏此识」，这个第八识的摄藏识，它把内心的业力释放成果报的时候，它的速度是非常的快速，行相是非常的微细。所以我们会误认为第八识在释放业力的时候，它是不生不灭的，是一个恒常不变...

2024-09-25 805 大德开示

我们看《百法明门论》这个贪烦恼，什么叫贪呢？以染着为性、生苦为业。贪能够生起痛苦。譬如说，你现在看到有人去砍树，你没有痛苦的感觉，是不是？这个树我对它没有贪着心。但是有些人讲一句话，对你讲一句话，你马...

2024-09-25 310 大德开示

那么九，悔所损业，十，对治所损业。前面的八个是就着造业当时的心态来安立不增长业，这以下是你业已经造了，这件事情造了，你年轻的时候糊涂造了，那么你事后你怎么样去做一些补救，我们往往到了晚年才知道年轻时候...

2024-09-25 270 大德开示

好，我们看讲义，我们对道法的理解是很重要的，因为你道理不了解，你就很难产生很坚定的不动转的调伏。业果，我们先谈到业，业有三个差别，第一个它的体性，有善业不善业；第二个它的强弱有增长不增长，我们看这个强...

2024-09-25 245 大德开示