问:请问法师,临终往生与佛法学得好与坏有关系吗? 大安法师答:这是一个比较概念上的问题。那佛法学得好与坏的标准是什么?从净土法门而言,落实在深信、切愿、持名上就是好,反之就是坏。从这个意义上来说,临...
2024-06-11 130 净土法门
问:请问法师,临终往生与佛法学得好与坏有关系吗? 大安法师答:这是一个比较概念上的问题。那佛法学得好与坏的标准是什么?从净土法门而言,落实在深信、切愿、持名上就是好,反之就是坏。从这个意义上来说,临...
2024-06-11 130 净土法门
何为三皈依呢?皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依对于佛弟子来说是非常重要的一个入门条件。 为什么呢?当我们听闻到一切众生都有佛性、当我们了解三界轮回的痛苦,我们就把了生脱死、成就佛果作为生命的目标,但要...
2024-06-07 242 大德开示
欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。佛告韦提希:汝今知不?此三种业,乃是...
2024-06-07 1.8K+ 戒杀放生
教相指如来一代时教之相状;判释是判断经论的旨趣,解释经论的义理,以裁定世尊一代所说教义的大小浅深。意在方便学人,俾于一代时教之纲领条目、浅深次第,...
2024-06-07 216 大德开示
五浊恶世乃众生同分共业所感。人寿二万岁时(迦叶佛出世时 ,即入劫浊。二万岁前,众生烦恼轻微,邪见薄少,人天众盛,三恶道稀。释迦文佛于人寿百岁时出兴...
2024-06-07 206 大德开示
华严妙典,理事圆融。理由事显,事由理成。理事各臻其极,圆证毗卢法身。以故如来初成正觉,与十住,十行,十回向,十地,等觉,四十一位法身大士,说如来自证法门诸因果法。因果,即事。如来自证之法,即一真法界,...
2024-06-07 622 大德开示
一切众生,皆有佛性,皆当作佛。佛视一切众生皆是佛,故梵网经云,我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已具足。以能信自己是未成之佛,必定要改恶修善...
2024-06-07 3.0K+ 戒杀放生
学道之人,凡遇种种不如意事,只可向道上会。逆来顺受,则纵遇危险等事,当时也不至吓得丧志失措;已过则事过情迁,便如昨梦,何得常存在心,致成怔忡之病?当知一切境缘悉由宿业所感,又须知至诚念佛则可转业。吾人...
2024-06-07 503 大德开示
大藏经者,如来之慧命,人天之眼目。无明长夜之智炬,生死苦海之慈航。觉先觉后之法源,世出世间之道本也。若非宿植善根,历劫莫闻名字,况亲承供养,受持读...
2024-06-07 358 大德开示
在家人念蒙山,有何不可?此系普结孤魂缘者。小则蒙山,中则焰口,大则水陆,同是一事。常结孤魂缘,则常吉祥矣!人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍,人若怕...
2024-06-07 393 大德开示
信众:有某法师说,佛教不是宗教,是佛陀的教育。您如何理解? 法师:回答这一问题之前,先要弄清何为宗教?何为教育? 在佛教看来,宗教二字是分开诠释的,佛陀为适应教化对象而说的教法称为“教”,教法所出...
2024-06-05 268 大德开示
东林佛号要唱得深沉缓慢,来对治众生的时代病。 我们这个时代太快了,快节奏的生活方式,让心中充满浮躁。如果念佛念得很快,就念不出感觉,所以一定要念得深沉。 念之前,这口气一定要吸得深。就像是泡一种上...
2024-06-05 152 大德开示