道在人心,如水在地。虽高原平地,了不见水。苟穴土而求之,无不得者。水喻吾心固有之明德,土喻吾心幻现之物欲。果能格物致知,无有不能明其明德者。然穴土取水,人无不施工求之,以非水不能生活故也。而道本心具,...
2024-02-18 235 大德开示
道在人心,如水在地。虽高原平地,了不见水。苟穴土而求之,无不得者。水喻吾心固有之明德,土喻吾心幻现之物欲。果能格物致知,无有不能明其明德者。然穴土取水,人无不施工求之,以非水不能生活故也。而道本心具,...
2024-02-18 235 大德开示
人之所以与天地并名三才者,以其能格物致知,克己复礼,以明其明德,而止于至善也。去此,则但一血气之伦而已,何可以与天地并立为三而称之乎。孟子以夜气不足以存者,为违禽兽不远。又谓人之所以异于禽兽者几希,庶...
2024-02-18 117 大德开示
一切众生,一念心性,直下与三世诸佛,无二无别。但以从未悟故,不得受用。故华严经如来出现品云,一切众生,具有如来智慧,但以妄想执著,而不证得。若离妄想,一切智,自然智,无碍智,则得现前。须知智慧与妄想执...
2024-02-18 193 大德开示
问:什么是自性?“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成”,该怎么理解?既然说自性本来清净,为什么还有自性烦恼要断呢? 大安法师答:自性即是吾人现前介尔一念之真如本性。真如本...
2024-02-18 341 大德开示
我们当下这一念是非常非常重要的,修行人要把握这一念,祖师大德都在现前这一念加以指点。所以这一念起来,它一定会有一个受生之缘。怎么说呢?我们讲,爱因斯坦有个公式叫质能互变公式,就是能量和质量的正比例关系...
2024-02-18 142 大德开示
问:在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下,我们这些为生活“穷忙活”的人,念佛的信愿要具体达到什么程度,才能算是深信切愿?请慈悲开示。 大安法师答:深信切愿达到什么程度,它不是一个量化的问题,是你...
2024-02-18 232 净土法门
其讲堂精舍1,宫殿楼观2,皆七宝庄严,自然化成。复以真珠,明月,摩尼,众宝,以为交络3,覆盖其上。 内外左右,有诸浴池。或十由旬,或二十三十,乃至百千由旬。纵广深浅,皆各一等。八功德水4,湛然盈满,...
2024-02-18 228 净土法门
讷堂道人是净土宗十二祖彻悟大师的字,古者名以正体,字以表德,讷堂道人,也表明了彻悟大师修学佛道的专注精进。 传统的丛林都很清净,彻悟大师虽然做方丈和尚,但他的斋被称为“尺香斋”,因为他每天谈寺院的事...
2024-02-18 232 大德开示
首先来看修福。一个修行人要修福,怎么去修?从哪里下手?这些需要讨论。菩萨的六度前五度是修福。净土法门的净业三福也是谈修福。我们作为学佛的人,福如果修不到,就很难去修道。有句话叫“培福载道”,福德培得深...
2024-02-05 208 大德开示
念佛还能够治病。现在我们不是医疗费很高吗?天天生病,啊!须知阿弥陀佛是无上大医王啊!六字洪名是阿伽陀药。阿伽陀药梵文是什么意思?就是万病总治。其他的药方是一个药方治一种病,唯有这个药方——南无阿弥陀佛...
2024-02-05 906 大德开示
问:弟子最近在网上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有经典记载这种仪式?如果不如法,作为我们念佛行人应该怎样处理与鬼道众生的关系,或者怎样做对鬼道众生有利益,弟子愚痴,请慈悲开示! ...
2024-02-05 204 大德开示
有一个研究力学的教授,他研究这个高空的物体高速穿下来的时候,是什么力量都挡不住的。就像空中一只小鸟的身体都能够把飞机厚重的钢板撞成一个大洞一样。他...
2024-02-05 145 大德开示