答:我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察:对世间的安乐,对人天的福报,对名闻利养有没有欲求之心?有没有丝毫的贪欲之心、羡慕之心?对父母儿女、亲朋好友有没有贪着之心?如果丝毫没...
2022-03-24 净土法门
答:我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察:对世间的安乐,对人天的福报,对名闻利养有没有欲求之心?有没有丝毫的贪欲之心、羡慕之心?对父母儿女、亲朋好友有没有贪着之心?如果丝毫没...
2022-03-24 净土法门
答:情,来自无尽生命的积累,力量巨大。若想根除情执,必须从“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”着手。首先是戒的力量。情的产生须有具体对象,若不接触引发情执的因缘,就不会由此导致情感执著。即使过去生中积累了一些宿...
2022-03-24 大德开示
问:昏沉死是什么结局?如果是痛死,是否也在消业?一定会前往恶趣吗? 答:昏沉而死属于无记,非善非恶,非快乐非痛苦。其结局如何,主要取决于往昔的善恶业力,何种业力先成熟,即往生何处。至于痛苦而死的人,...
2022-03-24 大德开示
问:念佛时不出声,心有阿弥陀佛,这是否叫心念佛? 答:这样念很好。你不要分别,不要说心念佛、口念佛,不要去分别这个,很好,心里面有佛。因为念佛本来就有很多种,有出声念的、有金刚持的,金刚持是口动没有...
2022-03-24 净土法门
答:对基督徒来说,升到天堂就是究竟归宿,就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为,天道还在六道轮回之中,是不究竟的。因此,佛教徒发愿往生佛国净土而不是天堂。净土虽然有三类九品之分,但只要往生就能获得不退转...
2022-03-24 大德开示
达真堪布解答:佛讲众生“愚痴颠倒”,你看,我们想要快乐,但是我们所做的一切都不是快乐的因;我们不愿意感受痛苦,但是我们所做的一切都是痛苦的因。我们的所思所想和所作所为都是背道而驰的,我们都想快乐,但是...
2022-03-24 大德开示
问:我母亲已经过世,我想为她及冤家债主诵经,请教法师,不知这样是否有违一门深入,《弟子规》一门长时熏修的要求。如果可行的话,是诵《地藏经》比较好,还是诵《无量寿经》比较好?...
2022-03-24 大德开示
达真堪布解答:如理如法地修持金刚萨垛除障法一段时间以后,人们会在很多方面产生不同的感受。有的人烦恼、习气比以前更明显、更严重了,身体的个别部位也比以前更难受、更疼痛了,但是不要紧,这都是正常的现象。继...
2022-03-24 大德开示
问:二十一世纪的台湾,还是有许多人喜欢用风水解释人生的际遇。像名模骑马摔伤,就有风水师说,那是因她爸爸收藏太多木雕,阴气太盛才会这样;也有人在电台卖药,说加持过的水可以治病。要怎样才能分辨哪些是真话,...
2022-03-24 大德开示
答:一门深入就是一心专注。修什么法就思维什么法,不能思维其他的法。我们解释禅定的时候说过:禅是心专注于某一个对境、某一个内容,或者某一个正知正见上。东想西想、东抓西抓,观想金刚萨垛佛的时候,又想药师佛...
2022-03-24 大德开示