由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事与哭泣等。由此因缘,破坏正念,遂难往生。以...
2026-07-23 9 净土法门

迨至大教东来,远公大师秉承两土世尊旨意,遂以净土为宗。竭尽极能而发挥倡导。创建东林寺,与缁素一百二十三人,结莲社念佛,求生西方。命刘遗民作文勒石,以明所誓。三十余年之内,其入莲社而修净业,蒙接引而得往生者,则多难胜数也。远公则迹不入俗,专志净土,澄心系念,三见圣相,而沉厚不言。临终又见阿弥陀佛身满虚空,观音、势至,左右侍立。对身边弟子说:“吾始居此,三暏圣相,今复再见,必生净土。”
迨至大东教东来,远公大师,遂以此为宗。初与同学慧永,欲往罗浮,以为道安法师所留,永公遂先独往。至浔阳,刺史陶范,景仰道风,乃创西林寺以居之,是为东晋孝武帝太元二年丁丑岁也。至太元九年甲申,远公始来庐山,初居西林,以学侣浸众,西林隘莫能容,刺史桓伊,乃为创寺于山东,遂号为东林。至太元十五年庚寅,七月二十八日,远公乃与缁素一百二十三人,结莲社念佛,求生西方。命刘遗民作文勒石,以明所誓。而慧永法师,亦预其社。永公居西林,于峰顶别立茅室,时往禅思,至其室者,辄闻异香,因号香谷,则其人可思而知也。当远公初结社时,即有一百二十三人,悉属法门龙象,儒宗山斗,由远公道风遐播,故皆群趋而至。若终公之世,三十余年之内,其入莲社而修净业,蒙接引而得往生者,则多难胜数也。
(《新编全本印光法师文钞》卷三第575页 庐山青莲寺结社念佛宣言书)
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