信愿法师：赞叹念佛得何功德?诽谤念佛得何罪?

大德开示 2025年10月01日 07:51 无尽灯

下面请看第十三个问答：

　　问：赞叹念佛得何功德?诽谤念佛得何罪?

　　答：准《杂集经》说：一度谤念佛人，千劫堕泥梨地狱。一度赞念佛人，灭却身中百劫极重恶业。

　　大行和尚说：人不志心念佛，亦谤佛故，遂即谤法，直入阿鼻狱中，受诸苦痛，无有出期。」

　　第十三个问答法语也不长，但是意思非常的重要，我们念佛人要好好领会第十三个问答的法义，体会念佛修行的重要。凡夫的烦恼，通常是很容易诽谤别人，很容易说别人的不是。因为烦恼心，很容易看见别人的长短，说是说非。很多念佛人口德不好，念佛的修行照理说经常念佛，应该要有多善根、多福德，人生会顺遂、平安、吉祥。可是念佛人也有不少的人，经常不平安、不吉祥、不顺遂，究其原因就是口德不好。也就是口业有意无意之间，会诽谤三宝或者说人是非，所以静坐常思己过，闲谈莫论人非，这非常重要。

　　人与人之间的交谈，三两句话之后，难免就说到他人的长短，说到他人的是非，这样自己的福报在无形之中损失了，自己不知道，实在非常的可惜。所以念佛人要经常修赞叹行，以赞叹的修行来纠正自己，口业喜欢说人是非的毛病。赞叹人的修行，赞叹人的优点，赞叹人的长处，任何人的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的修行，我们赞叹，这样就会慢慢的纠正我们，喜欢说人是非，说人不对的毛病。

　　善导大师在《观经四帖疏》，教我们净业的行者修五种正行，最后第五种就是赞叹供养正行。当然第五种的赞叹供养正行，是指念佛人赞叹供养阿弥陀佛，经常赞叹阿弥陀佛，经常赞叹诸佛菩萨，经常赞叹任何一位修行人，经常赞叹任何一位行善的人。每一位凡夫都有优点有缺点，赞叹他的优点，不要批评他的缺点。如果一个人有九个缺点，一个优点，你是一个念佛人，你应该要赞叹他的一个优点，不要批评他的九个缺点。尤其是在家人，在各寺院道场参与共修，有一点一定要谨记在心，不要去看出家人的过失，不要去看出家人的不对，大家都是凡夫都有缺点。

　　诸位菩萨从第十三个问答，我们要好好体会赞叹修行的重要，任何人修什么法门，我们都肯定赞叹。各人修各人的，不要批评、不要诽谤，诽谤念佛会堕无间地狱，诽谤任何一个法门，只要是佛陀所说的正法，都会堕无间地狱。禅法也是释迦牟尼佛所说的，净法也是释迦牟尼佛所说的，密法也是释迦牟尼佛所说的，大乘法、小乘法、显教、密教八万四千教法，通通是释迦牟尼佛所说的，可以批评吗?不可以!能够诽谤吗?不能!

　　所以第十三个问答，问的意思就是赞叹念佛得到什么功德?诽谤念佛得到什么罪过?不必看答案也知道，当然要赞叹念佛，当然不要诽谤念佛。

　　「准《杂集经》说：一度谤念佛人，千劫堕泥梨地狱，一度赞念佛人，灭却身中百劫极重恶业。」

　　这是取意之文并非原文，《杂集经》原文并无这样说，是大意。事实上在另一部经说出，不信念佛而诽谤念佛会堕地狱，说的最清楚。

　　「《称扬诸佛功德经》云：有不信赞叹称扬阿弥陀佛名号功德而谤毁者，五劫之中当堕地狱，具受众苦。」

　　《称扬诸佛功德经》这段经文说的非常浅白，也非常具体。不相信阿弥陀佛名号的功德，不赞叹阿弥陀佛名号的功德，不称扬阿弥陀佛名号的功德而诽谤，堕落地狱五劫具受众苦。诸位菩萨，这样口业的果报恐不恐怖?非常的恐怖!你要堕落地狱五劫受苦受难，很简单，你只要诽谤念佛，你就必入地狱受苦受难。你只要常常说哪有阿弥陀佛?哪有西方极乐世界?念阿弥陀佛不可能会往生，你只要常常这样说，我告诉你，你的未来没有第二个地方可去，必定是堕无间地狱五劫。

　　《称扬诸佛功德经》经文所说的，诸位菩萨，修口德重不重要?非常的重要!佛法不懂不可以乱说，自己没修的法门不可以乱教。念南无阿弥陀佛往生西方极乐世界，是容易、是简单的，我们从净土的经论得知，如果看人家在念佛，就对念佛法门的轻视：你的年纪那么大，已经八、九十岁了，怎么可能念佛会往生西方极乐世界?这样是对念佛名号功德是相信还是怀疑?怀疑!这有罪过的。甚至直接跟人家说：你年纪那么大了业障那么重，习气那么深，怎么可能念佛会往生?不可能，你白念了。凄惨!这种不信念佛功德，而诽谤念佛，犹如在阿弥陀佛的心中插了一把刀，让阿弥陀佛心头滴血，造下这种口业堕落无间地狱，五劫受苦受难。诸位菩萨想一想，因为一句恶口的罪过，竟然堕落地狱受苦受难。

　　我们从《阿弥陀经》知道，十六大阿罗汉之一的牛呞shī尊者，因为在过去生批评一位比丘，诵经像牛在吃草，单是一句无心之口的罪业，就生生世世五百世出生做牛。能够遇到世尊出家修行，证悟阿罗汉还有余报，就是牛呞尊者吃饭的形状，就像牛在吃草的形状。诸位菩萨，口业的果报厉不厉害?非常厉害，所以要好好的修持口德，多念佛少说话。尽量赞叹别人的长处，不要批评别人的缺失，这样你的福报自然就越来越多。

　　「大行和尚说：人不志心念佛，亦谤佛故，遂即谤法，直入阿鼻狱中，受诸苦痛，无有出期。」

　　大行和尚说的更明确更直接，若没有至诚念佛而诽谤念佛，诽谤念佛就是诽谤佛法，诽谤佛、诽谤法就诽谤僧，因为三宝是一体不二，诽谤三宝当然直入阿鼻地狱。「直入」这两字，就是形容舍了色身之后，神识直接堕落阿鼻地狱，不必经过中阴身，果报是这么恐怖。所以千万不要诽谤念佛人，诽谤念佛人千劫堕落在泥梨地狱，泥犁就是地狱。

　　赞叹念佛人，能够灭掉百劫的极重恶业，至诚念佛，可以往生西方极乐世界。因与果非常的明白了，诸位菩萨，这样要赞叹念佛，还是诽谤念佛?赞叹念佛!自己好好念佛，赞叹念佛人的念佛修行，那你的福德每天都在增长。

　　下面请看第十四个问答，第十四个问答很长，在答之中师父又分为八小段。第十四个问答我们要好好来探讨、好好来体会，了解念佛往生西方极乐世界是有佛菩萨的保证。还未进入第十四个问答内文，我们先来了解凡夫的心理。凡夫的心理无论为人处事，都很希望有人能保证，若有保证内心就比较能安心。

　　譬如作生意，卖方如果向买方提出保证，而且有保证书，买方就会觉得比较安心，对不对?如果我们念南无阿弥陀佛，有佛菩萨跟我们保证，一定往生西方极乐世界，诸位菩萨，这样念佛你的心中会安心吗?会!第十四个问答，就是要来说这样的道理。有六方诸佛的保证，有阿弥陀佛的保证，有释迦牟尼佛的保证，有观世音菩萨的保证，有善导大师的保证，有大行和尚的保证。

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