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2026-06-03 7 净土法门
诸位要知道,这个持名,印光大师在《文钞》中曾经对这个“一心归命,通身靠倒”讲出一个明确的定义,什么叫一心归命?什么叫通身靠倒?你念佛的时候要有两种心情:
第一个,你相信你是业力凡夫,决定不能仗自力断惑证真,了生脱死,你相信你自己没有出离的因缘。也就是说,你在念佛之前的心理建设就是,我从现在开始,不管修空观也好,不管拜佛也好,不管是持咒也好,我现在开始到临命终,我不吃饭也不睡觉,整天用功,也没办法了生死!这不是要不要的问题,这是现实问题。如果你认为说,除了佛号以外你还有其他的出路,这个就不能讲一心归命,那样的话,这个佛号只是你很多法宝的其中一个法宝而已,那你这个叫三心二意了。所以我们不一定要强调佛号念的很多,但是对佛号那种情感是要建立的。就是你要相信,离开了佛号,我就没有出离的因缘。
第二个,你相信阿弥陀佛有大悲愿力,决定能够救拔你。

第一个相信自己无能,第二个相信佛力不可思议,这个时候佛号在你的心目中的定位才正式地明确地安立下来。这个就是在本经的最后佛陀说甚难稀有的目的,就是要我们死尽偷心。
─节录《佛说阿弥陀经》导读─
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