由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事与哭泣等。由此因缘,破坏正念,遂难往生。以...
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“声闻缘觉菩提善根少,人天有漏福业福德少,皆不可生净土。”
声闻缘觉,他们的智慧所观察的生命现象是四谛跟十二因缘,简单地讲就是修无常、无我观而趋向于我空的真如。所以,在声闻人的智慧,他在观察生命的时候,基本上只观察到生命的总相。他不管看到什么事情,都是用无常无我的智慧来观察它。那么,得到的结论是一样的,看娑婆世界也是无常无我,是毕竟空的;极乐世界也是无常无我,毕竟空的,这两个结果是一样的。声闻人看事情是这样子的看法。这样子叫做少善根。

这个人所知太有限了,因为他看到了空观,没有看到缘起,没有看到假观,没有看到广泛的十法界的因果,他只看到因果的总相。那么当然这种人不可能往生了。因为,在因地的时候修空观,果地的时候得到的果报叫偏空的涅槃。因地没有修假观,就不可能成就依正庄严。因果不符的!所以,一个人一路修空观,这个叫做少善根。
─节录《佛说阿弥陀经》导读─
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