问:末法众生若命终、未命终,家中眷属即为其穿衣,杀生,哭泣,造种种违缘,不复有安慰、助念等临终关怀,使临终人、已亡人生大烦恼,无复正念。幸此等人平时有...
2026-07-01 2 净土法门
问:请问法师,在念佛堂念佛很重要,可是临命终的时候念佛更重要。我们在道场有念佛社,通常也会去临终助念。可是大部分状况——病人都在医院里面是昏迷状态的,那这样子的话,怎么样帮助他们?

答:往生的情况我们一定要注意一个基本点:不能仅仅站在凡夫的立场去看,一定要站在阿弥陀佛那种不可思议的威神愿力的立场去观照。你看阿弥陀佛十八愿给我们传达的消息:只要具足深信切愿,哪怕是念十句——十声。要注意这十声通平时和临终。你就是平时有这十念念佛的功夫——当然是要有深信切愿背景,阿弥陀佛临命终时一定会拿着莲台来接引这个念佛人。我们众生的业力都是很大的,或者生病或者昏迷,或者横死——种种死亡的状况。在我们看来好像是把控不了,好像是手足失措,然而站在阿弥陀佛的立场来看,他会很明白:众生死亡的状态种种不一样,是完全正常的。阿弥陀佛五眼圆通,知道众生临命终时——什么时间是他临命终时,临命终时有什么困难。阿弥陀佛都会一揽子给我们解决掉这些障碍。虽然是昏沉——比如在医院昏迷,但阿弥陀佛他是无碍光,他是炎王光,昏迷的是我们的第六意识,我们深层的阿赖耶识的见分——阿弥陀佛的光明就会进去。因为往生是神识去往生的。在这种意识层面——第六意识不认识亲人啦,迷惑颠倒啊,这是浅层的意识;但深层的意识还是在作用。阿弥陀佛的光明可以直照到我们的深层意识当中,引领我们到西方极乐世界去。所以你只要平时具足信愿、称名的功德——乃至十声,你就要放一万个心,阿弥陀佛临命终时一定有办法顺利地、安全地把我们接引到西方极乐世界去。
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