佛陀说,“舍利弗!不可以少善根福德因缘得生彼国。”极乐世界的依正庄严,是不可以少善根、少福德所能够成就的。也就是说,往生的正因是多善根、多福德,这两个...
2026-07-02 3 净土法门
问:末法众生若命终、未命终,家中眷属即为其穿衣,杀生,哭泣,造种种违缘,不复有安慰、助念等临终关怀,使临终人、已亡人生大烦恼,无复正念。幸此等人平时有信愿持名,心向极乐世界。或云“临终念佛决定往生之去向”,是人终时招此变故,烦恼之心顿起,此等众生还能往生极乐不?

答:末法众生往生,临终的时候确实要注意。如果他是净业行人,对临终最后一着预先要准备好。要向家里的眷属说明白,不能随便的哭泣,杀生,以及搬动身体。如果家里人做不到,你可以用一个合同的形式委托一个助念的小组,全权委托助念小组如法的来处理。毕竟我们往生的时候,真的要人帮一把——有好处。即便不帮,任其自然也可以。但就怕别人拉后腿,这就比较麻烦。所以事先准备好就不会产生这样一个大的变故,让这个烦恼心顿然起来。烦恼顿然起来还是不好。因为你烦恼心、瞋恨心起来,你这个信愿的心、执持名号的心就隐没下去了。这个念头当中,有一个起来,其他的就会隐没下去:它不可能同时聚齐的。其实对于一个具足信愿持名的人,对临终也不是说非要助念的人不可,其实有很多有把握、对阿弥陀佛有决定信心的人,他就默默的自己也能够感通佛力往生。但是最低限度,不要有那个违缘来障碍你。但是,即便有违缘的时候,说能不能往生极乐,这里也不能一概而论,还要相信阿弥陀佛慈悲愿力。你看,我就听一个助念的往生者的子女说,他母亲往生的时候,他有一个哥哥是不信佛的,就那一天她往生的,他哥哥就出差了,或者单位有事叫他离开了。你说这些,阿弥陀佛都会给我们安排好的。你就把解决违缘的这桩事情,也请阿弥陀佛来帮忙,一定能帮上。
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